《奉和晏相公摄事圜丘中书致斋》宋 · 宋祁

奉和：作诗与别人相唱和，此诗是宋祁奉和晏殊之作。

晏相公：指晏殊，北宋名相、文学家，时任宰相。相公是对宰相的尊称。

摄事：代理、主持事务。

圜丘：古代帝王冬至祭天的圆形高坛。

中书致斋：中书省官员在祭祀前的斋戒。中书，指中书省，中央官署。致斋，举行斋戒。

相阁：宰相办公的官署，指政事堂。

斋居：斋戒独居。

政事西：政事堂的西厅。

朔云低：指农历十一月初一（朔日）的云层低垂，暗示天气阴寒。

雪园：积雪的园圃。

鹍：鹍鸡，古书上指像鹤的一种鸟，或指大鸡。此处或泛指禽鸟。

雀树：栖雀的树木。

鸡閒：鸡安闲。閒，同“闲”。

黄纸尾：指在黄色诏书（黄纸）末尾签署或批阅。黄纸，唐代以后皇帝诏书多用黄纸书写。

解骖：解下拉车的马。骖，驾车时位于两旁的马。

紫茸题：指用紫色茸毛装饰的题签或书函。紫茸，紫色细毛，常形容贵重之物。

仙谣：指祭祀时演奏的庄严乐曲。

微阳动：指冬至后阳气初动。微阳，初生的阳气。

荔甲：荔枝的甲壳，或指某种植物的鳞甲。此处可能化用典故，或指冬至后植物萌发的征兆。

宰相在政事堂西厅斋戒独居处理政务，此时正值朔日阴云低垂的时辰。积雪的园圃中鹍鸡畏寒本该先起舞，栖雀的树上家鸡闲适想要早早归栖。暂停批阅那黄纸诏书的末尾公务，解下马匹仍要处理紫茸题签的文书。庄严的祭天乐曲唱罢阳气微微萌动，谁能看见林间荔枝的甲壳已整齐萌发？

此诗为宋祁奉和宰相晏殊之作，以精工典丽的语言描绘了朝廷重臣在冬至祭天大典前斋戒办公的场景，展现了宋代馆阁诗风的典型特色。 艺术上，诗歌对仗工整，用词典雅。首联点明时间（朔日）、地点（政事西厅）与事件（斋居摄事），营造出庄重肃穆的氛围。颔联“雪园鹍冷”与“雀树鸡閒”形成精巧的景物对仗，以禽鸟的活动侧面烘托斋戒环境的清冷与静谧，暗示宰相勤政，直至禽鸟归栖时分仍在办公。颈联“搁笔黄纸尾”与“解骖紫茸题”进一步以细节刻画公务的繁重与不间断，即便暂停批阅、解下马匹，仍有文书需要处理，凸显了晏殊作为执政者的勤勉。尾联将祭祀仪典（仙谣）与自然节令（微阳动、荔甲齐）相联系，用“谁见林间荔甲齐”这一含蓄的问句，既暗合冬至阳气初生、万物待发的天时，又可能寓有对宰相政绩如自然生机般有序开展的赞颂，意境深远，余韵悠长。 全诗在严谨的酬唱格式中，巧妙融合了宫廷景象、节令物候与政治寓意，体现了宋初台阁诗人注重学问、讲究法度的创作倾向。

此诗创作于北宋时期。晏殊（991-1055）是北宋著名政治家、文学家，官至宰相。宋祁（998-1061）是晏殊的后辈与同僚，亦是著名文学家、史学家，与兄宋庠并称“二宋”。 “摄事圜丘”指晏殊代理或主持冬至日皇帝在南郊圜丘祭天的大典。按古礼，祭祀前主祭及参与官员需进行斋戒，清心洁身，以示虔敬。晏殊作为宰相，需在政事堂斋居并处理政务。宋祁此诗便是针对晏殊在斋戒期间仍勤于政事的场景所作的奉和诗。这类作品属于典型的宫廷应制唱和诗，旨在颂扬上位者的德行与勤政，同时也展现了作者自身的文学才华与恭谨态度。它反映了北宋前期馆阁文人之间以诗歌酬唱往来、维系关系的文化风尚。