《奉和圣制清明》宋 · 宋祁

奉和圣制：指奉皇帝之命，和答皇帝所作的诗。圣制，皇帝所作的诗文。

解律调元：指顺应时令，调和元气。解律，顺应音律（引申为时令）。调元，调和元气，指宰相辅佐皇帝治理天下。

品汇春：万物在春天复苏、汇聚。品汇，万物，万类。

青阳右个：指春天的东方。青阳，春天的别称。右个，明堂（古代帝王宣明政教、举行大典的地方）的东侧偏室，对应春季。

启初辰：开启（清明）这个初始的时辰。辰，时辰，时节。

庖烟息禁：指解除厨房用火的禁令（古代有寒食节禁火的习俗，清明后重新取火）。庖烟，厨房的炊烟。息禁，禁令解除。

蚕器增修：养蚕的器具得到增添和修整，准备春蚕事宜。

岁务新：一年的农事有了新的开始。

迟日：春日，语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”。

东门催柳色：东门外的柳树被春光催促着焕发新绿。

南陌：南面的道路。陌，田间小路。

敛车尘：收敛了车马扬起的尘土，形容清明时节天气微寒，出行活动或许不似盛春那般喧嚣。

柏梁侍从：指在柏梁台侍从皇帝的臣子们。柏梁，柏梁台，汉代台名，汉武帝曾在此与群臣联句赋诗，后成为宫廷唱和的典故。此处借指唐代宫廷。

瞻天什：瞻仰皇帝的诗作。天什，天子（皇帝）的诗篇。什，篇什，诗篇。

拜手：古代男子跪拜礼的一种，跪下后两手相拱至地，俯首至手。

赓歌：续作诗歌，指和诗。赓，继续，连续。

轧思频：文思涌动、频繁。轧，象声词，形容思绪如车轮转动般不断涌现。

顺应时令调和元气，万物在春日复苏汇聚，春天的东方开启了清明这个初始的时辰。寒食禁火的炊烟禁令已解，农耕活动正盛；养蚕的器具也已添修齐备，一年的农事焕然一新。和煦的春日催促着东门外柳树泛出新绿，微微的寒意让南边道路上的车马尘土有所收敛。我们这些在宫廷侍从的臣子，瞻仰着皇帝陛下的诗篇，恭敬地行拜手礼，续作诗歌，文思频频涌动。

这是一首典型的宫廷应制诗，为奉和唐玄宗（或某位唐代皇帝）的《清明》诗而作。全诗紧扣“清明”节气，展现了盛世清明时节的自然物候与宫廷农事活动。首联从宏大处着笔，以“解律调元”将自然节律与王朝治理相联系，气象雍容。颔联具体描写清明习俗与农事，“庖烟息禁”点出寒食已过、新火重燃的节令特点，“农耕盛”、“岁务新”则颂扬了太平盛世下的生产繁荣。颈联转写景致，“迟日催柳色”写春意之盎然，“微寒敛车尘”则捕捉了清明前后乍暖还寒的气候特征，对仗工整，画面清新。尾联回归应制主题，以“柏梁”典故自比侍从之臣，表达对皇帝诗作的尊崇与和诗时的恭谨与才思踊跃。全诗语言典丽精工，结构严谨，虽不免颂圣之辞，但其中对节气物候和民间生产的描写，仍具有一定的现实观察与时代气息，体现了张说作为“燕许大手笔”之一的深厚功力与台阁气象。

此诗创作于唐玄宗开元前期，张说时任中书令（宰相）等要职，是玄宗朝重要的文学侍从之臣。唐代宫廷在重要节令常有君臣唱和的活动，皇帝先作诗（圣制），臣子们随后奉和。清明作为重要的传统节气与节日，是此类宫廷文学创作的热门主题。张说作为当时的文坛领袖，其应制诗往往格调高华，能体现盛世气象。此诗正是在这样的宫廷文化背景下产生的，旨在颂扬时政清明、天下太平，同时也展现了唐代上层社会对农耕生产的重视。