《咏菊》宋 · 宋祁

寿客：菊花的别称。

若为情：何以为情，难以言表。

风流：风雅潇洒。

友曲生：以酒为友。曲生，酒的拟人化称呼。

殿秋：在秋季最后开放。殿，最后。

安晚节：坚守晚节。

为隐被香名：因为隐逸而获得芬芳的美名。被，同“披”，获得。

曼衍：绵延不绝。

南阳种：指菊。南阳，今河南南阳，古有菊水，传说饮之可长寿。

楚泽英：楚地泽畔的英华，亦指菊。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”。

见山应自语：面对南山（或菊花），应当自言自语。化用陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”意境。

渊明：即陶渊明，东晋著名隐逸诗人，爱菊成癖，菊花的象征人物。

菊花啊，你蕴含着怎样的深情？你风雅潇洒，与美酒结为挚友。你在深秋最后绽放，坚守着晚节；你因隐逸的品格，而获得了芬芳的美名。你的种类从南阳绵延不绝地传来，你是楚地泽畔令人感怀的英华。面对南山（菊花），我应当自言自语地感叹：古往今来，能有几个像陶渊明那样真正懂你、爱你的人呢？

这首《咏菊》诗托物言志，通过对菊花品格的赞颂，表达了作者对隐逸高洁之士的追慕之情。首联以问句起笔，将菊花拟人化，点出其与酒相伴的风流雅致。颔联“殿秋安晚节”一句，精准概括了菊花傲霜独立、坚守晚节的生物特性与精神象征；“为隐被香名”则巧妙地将菊花的隐逸特质与其芬芳联系起来，寓意深长。颈联用“南阳种”与“楚泽英”两个典故，从地理和历史文化的维度丰富了菊花的意象，使其承载了长寿与高洁的双重文化内涵。尾联是全诗的点睛之笔，由物及人，引出菊花最著名的知音——陶渊明，并以“今古几渊明”的反问作结，既表达了对陶渊明超然物外境界的无限向往，也暗含了对世间知音难觅、真隐士稀少的深沉感慨。全诗用典贴切，对仗工整，意境深远，是一首优秀的咏物抒怀之作。

此诗具体创作年代与作者已不可考，当为后世文人托古之作。诗歌内容深度融合了菊花在中国传统文化中的多重象征意义：源自《神农本草经》南阳菊水的长寿寓意、屈原《离骚》中的香草美人传统，以及陶渊明确立的菊花与隐逸精神的牢固关联。宋代以后，咏菊诗词大兴，此诗很可能创作于这一时期，旨在通过咏菊来抒发士大夫对高尚节操和隐逸生活的追求。