《和道卿舍人奉祠太一斋宫 其一》宋 · 宋祁

和：唱和，依照别人诗词的题材或体裁作诗。

道卿舍人：指作者的朋友，时任舍人官职的“道卿”（具体人名待考，或为宋祁同僚）。

奉祠：宋代官员的一种闲职，主管祭祀事务。

太一：即太一神，汉代以来重要的天帝神祇，宋代尊为最高神之一。

斋宫：皇帝或官员祭祀前斋戒、居住的宫殿。

素秋：秋季。古代五行说以秋属金，色白，故称素秋。

蕊馆：指装饰华美、如花蕊般的宫观，此处代指太一斋宫。

瑞祝：吉祥的祝祷。

霄晨：云霄之上的清晨，形容祭祀时间早、场所高。

蘋荐：用浮萍（蘋）作为祭品进献。荐，进献祭品。

无饩（xì）：没有活牲祭品。饩，活的牲口。此处可能指祭祀崇尚简朴、洁净。

楼居地不尘：指斋宫建于高处，洁净无尘，符合斋戒要求。

掷波琴鲤乐：形容琴声悠扬，如鱼跃水面般欢快。或暗用“琴高乘鲤”的典故，喻指仙境之乐。

傍畤（zhì）汉鸡驯：畤，古代祭祀天地五帝的祭坛。此句说祭坛旁的鸡都很驯服，暗喻祭祀庄严肃穆，连动物都感通而安静。

清怀：清静、高洁的情怀。

盈杯沆瀣（hàng xiè）津：杯中斟满了露水。沆瀣，夜间的水汽、露水。津，液汁。此处喻指祭祀所用的酒浆洁净如甘露，也暗指作者心境澄明。

在这素净的秋季来到华美的斋宫，吉祥的祝祷声直达云霄清晨。用浮萍祭祀而不杀牲，楼阁居所高洁不染尘埃。琴声如鱼跃清波般欢快，祭坛旁的鸡只也显得格外驯顺。此时此刻我清静的情怀达到极致，杯中斟满了如露水般纯净的酒浆。

此诗为宋祁唱和友人道卿舍人奉祠太一斋宫之作，是一首典型的宋代宫廷祭祀题材的酬唱诗。全诗紧扣“斋宫”与“奉祠”主题，营造出一种庄重、洁净、神圣而又略带仙逸的意境。首联“素秋来蕊馆，瑞祝达霄晨”点明时令、地点与事件，用“素”、“蕊”、“瑞”、“霄”等字眼，既显秋季的肃穆，又衬出宫观之华美与祭祀之崇高。颔联“蘋荐祠无饩，楼居地不尘”具体描写祭祀的简朴（以萍代牲）与斋戒环境的洁净（楼居无尘），体现了宋代祭祀礼仪的某些特点与对“清静”的追求。颈联“掷波琴鲤乐，傍畤汉鸡驯”转入动态描写，以“琴鲤乐”的典故和“汉鸡驯”的细节，巧妙地将庄重的祭祀场景与灵动祥和的自然意象结合，既烘托了神圣氛围，又增添了诗意的趣味性，对仗工整而意蕴丰富。尾联“此际清怀极，盈杯沆瀣津”直抒胸臆，将外在的洁净环境与内在的澄明心境合而为一，“沆瀣津”既指祭酒，亦喻指超然物外的精神滋养，收束全篇，余韵悠长。整首诗语言精炼典雅，用典含蓄自然，格律严谨，充分展现了宋祁作为“西昆体”后劲诗人雕琢字句、追求典丽的艺术特色，同时也反映了宋代士大夫在宫廷礼仪活动中的精神世界与审美情趣。

此诗创作于北宋时期，具体年份待考。作者宋祁（998-1061），字子京，北宋著名文学家、史学家，官至工部尚书、翰林学士承旨，与兄长宋庠并称“二宋”。他参与编修《新唐书》，诗词创作承袭“西昆体”遗风，工丽典雅。题目中的“道卿舍人”应是宋祁的同僚好友，其人在太一斋宫执行“奉祠”的职务（宋代“奉祠”常为优待大臣的闲职）。太一神在宋代备受尊崇，京师设有太一宫，祭祀活动隆重。这首诗是宋祁对友人祭祀斋戒生活的唱和之作，通过描绘斋宫环境与祭祀情景，既是对友人职务的应景描写，也寄托了作者自身对清静高洁境界的向往，体现了宋代馆阁文人之间以诗酬唱、描写宫廷生活的文学风尚。