《侨庑》宋 · 宋祁

侨庑：寄居在他人屋檐之下。庑，堂下周围的走廊、廊屋。

瞿昙：梵语音译，指释迦牟尼佛，此处代指僧人。

司寇：古代官职名，掌刑狱、纠察等事。此处指孔子，孔子曾任鲁国司寇，后周游列国。

归欤：回去吧。语出《论语·公冶长》：“子在陈曰：‘归与！归与！’”，表达思归之情。

墙坯遁：指凿墙而逃的隐士。典出《论语·阳货》：“阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：‘来！予与尔言。’曰：‘怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？’曰：‘不可。’‘好从事而亟失时，可谓知乎？’曰：‘不可。’‘日月逝矣，岁不我与。’孔子曰：‘诺，吾将仕矣。’”后世有“凿坏（坯）而遁”的典故，指隐居不仕。坏，通“坯”，土墙。

里旅居：在乡里租屋而居。里，古代居民组织单位；旅，寄居。

饭舂霜棱粟：舂捣如霜般洁白、棱角分明的粟米做饭。霜棱，形容粟米洁白坚硬。

羹糁雪畦蔬：用如雪般洁净的菜畦里的蔬菜做成菜羹。糁，以米和羹，此处指做成菜羹。雪畦，形容菜畦整洁如雪。

氓籍：平民的户籍。氓，古代指外来之民，后泛指百姓。

种树书：关于农耕种植的书籍。典出《史记·秦始皇本纪》：“所不去者，医药卜筮种树之书。”后常代指归隐田园的生活。

佛祖（瞿昙）近来身体可还安康？孔子（司寇）是否正想着归乡？我未能效仿隐士凿墙遁世，依旧要烦劳在乡里赁屋寄居。舂捣着洁白如霜、颗粒饱满的粟米做饭，采摘那洁净如雪的菜畦中的蔬菜做羹汤。我情愿登记入册做一个普通百姓，闲暇时翻阅那些教导耕种的农书。

本诗是南宋诗人刘克庄的一首感怀寄居生活的五言律诗。诗中巧妙用典，首联以“瞿昙”（佛）与“司寇”（孔子）对举，一问一答间，既流露出对超脱尘世（佛）与积极入世（儒）两种人生状态的思考，又暗含自身漂泊无依、进退失据的处境。颔联“不凿墙坯遁，犹烦里旅居”，直言自己既不能像古代高士那样决绝隐居，又不得不为生计而寄人篱下，充满了无奈的自嘲与现实的辛酸。颈联笔锋一转，以工整的对仗描绘简朴的日常生活，“霜棱粟”、“雪畦蔬”的意象清冷而高洁，在物质匮乏中提炼出精神的自足与操守的坚守，体现了诗人安贫乐道、甘于淡泊的情怀。尾联直抒胸臆，“愿受为氓籍”表达了对回归平民身份、融入田园生活的渴望，“閒披种树书”则化用典故，将归隐之志寄托于具体的农事活动，意境恬淡悠远。全诗语言凝练，情感复杂而深沉，在自嘲、无奈、坚守与向往的多重情绪交织中，展现了南宋末世文人典型的精神风貌与生活境遇。

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋后期重要的诗人、词人、诗论家，江湖诗派的代表人物。他一生仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年更因直言进谏而得罪权臣，长期闲居或担任地方小官。这首诗很可能创作于其晚年漂泊或闲居时期。“侨庑”即寄居之意，正是其生活状态的真实写照。南宋后期，国势衰微，政治腐败，许多像刘克庄这样的中下层士人既怀有济世之志，又对现实深感无力，往往陷入仕与隐的矛盾之中。此诗正是这种时代背景下，一个失意文人内心世界的微妙剖白，既有对田园生活的向往，也暗含着对无法实现政治抱负的遗憾。