《杨备永嘉市征》宋 · 宋祁

杨备：此处应指地名或与祭祀相关的场所，非人名。永嘉：古郡名，今浙江温州一带。市征：可能指集市或与赋税、征役相关的事务。

汉祀坛：汉代祭祀用的土坛，泛指古迹。画衣：彩绘的衣裳，可能指神像或祭祀服饰。

故人：老朋友。杯酒：饮酒。怨歌骊：唱着充满离愁别怨的《骊驹》之歌。《骊驹》是古代告别时唱的诗篇。

北道梅：北方道路旁的梅花。传信：传递消息，古有折梅寄远的习俗。

南方桂：南方的桂花。补羸：滋补瘦弱的身体。桂可入药。

后雨蒸青：雨后的蒸腾水汽使草木更显青翠。贻素业：留给清白的家业或事业。

旧塘生草：旧日的池塘长满青草。继妍辞：继续写出华美的文辞。

第颂：次第歌颂，依次赞颂。

名应唐家十二时：名声应当与大唐的十二时辰相应和，喻指流芳百世。唐家，指唐朝；十二时，指全天，喻指永恒。

在汉代祭祀坛边眺望彩绘的神衣，与老朋友饮酒时唱起那充满离愁的《骊驹》之歌。几枝北方道旁的梅花寄来了远方的音讯，一味南方的桂花用来滋补我瘦弱的身体。雨后的水汽蒸腾，草木青翠，我将这清白的基业留传；旧日的池塘虽已生草，我仍要继续写下华美的诗篇。将来依次赞颂功业时，我将归于何处？但愿我的名声能像大唐的十二时辰一样，永恒流传。

本诗是一首充满羁旅情怀与人生感慨的作品。首联以‘汉祀坛’古迹起兴，营造苍茫历史感，随即转入‘故人杯酒’的现实场景，用‘怨歌骊’点明离愁别绪，时空交织，情感深沉。颔联巧用‘北道梅’与‘南方桂’两个意象，一北一南，一传信一补身，既暗示了漂泊的行程与对故乡的思念，又表达了在异乡自我慰藉的孤寂。颈联笔锋转向对自身事业的思考，‘后雨蒸青’象征生机与希望，‘贻素业’表明坚守清白的志向；‘旧塘生草’则暗含时光流逝、物是人非的感慨，但‘继妍辞’又显示出在沧桑中坚持创作的精神。尾联以问句形式，思索身后功名，最终以‘名应唐家十二时’作结，气势恢宏，表达了渴望建立不朽声名的远大抱负。全诗对仗工整，用典自然，情感由个人的离愁、羁旅，升华到对事业、声名的追求，层次丰富，意境深远。

此诗具体创作背景不详，从内容推断，应为一位身处永嘉（今温州）地区的文人或官员所作，可能涉及公务（‘市征’）或羁旅。诗中提及‘汉祀坛’，说明当地有汉代历史文化遗迹。作者在公务或旅途中，面对古迹，与故人饮酒话别，触发了对自身漂泊境遇、事业追求乃至身后声名的复杂感慨。‘永嘉’自东晋南朝以来便是文风鼎盛之地，山水秀美，此诗亦可能是在这一文化地理背景下的抒怀之作。因作者失考，暂归为佚名作品。