《李处士》宋 · 宋祁

李处士：指一位姓李的隐士。处士，古时指有德才而隐居不愿做官的人。

江天退卧久沈冥：退卧，退隐闲居。沈冥，亦作“沉冥”，指隐晦，幽居匿迹。此句意为在江天之间隐居已久，远离尘世。

秋入颠毛翠葆惊：颠毛，头顶的头发。翠葆，原指帝王仪仗中以翠鸟羽为饰的车盖，此处比喻头发乌黑如翠羽。惊，指因秋色而惊觉年华流逝。

原宪桑枢贫不病：原宪，孔子弟子，字子思，以安贫乐道著称。桑枢，以桑木为门轴，形容居处简陋。病，忧虑。此句赞李处士像原宪一样安于贫贱。

子真岩石老归耕：子真，指郑子真，西汉隐士，耕读于岩石之下。此句将李处士比作郑子真，赞美其归隐躬耕的高洁。

樵风挂席晨昏至：樵风，指顺风。传说汉代郑弘砍柴时拾得箭矢，归还失主（神人），神人问其所愿，弘曰：“常患若耶溪载薪为难，愿旦南风，暮北风。”后果然。挂席，张挂船帆。此句形容李处士生活与自然相契，舟行便利。

屐齿登山上下平：屐齿，木屐的齿。此句写其穿着木屐登山，如履平地，形容其隐逸生活的闲适与对山林的熟悉。

鄅稻已收霜橘熟：鄅（yǔ）稻，泛指水稻。鄅，春秋时小国名，此处借指。霜橘，经霜后成熟的橘子。

深心宁逐彻侯荣：深心，内心深处。宁，岂，难道。逐，追求。彻侯，秦汉时爵位名，为二十等爵的最高级，后泛指高官厚禄。荣，荣耀。

在江天之间退隐闲居已久，深藏不露，秋意浸入鬓发，才惊觉时光流逝（黑发中已见秋霜）。你像安贫乐道的原宪，桑木为门也不以为忧；又如岩石下耕读的郑子真，年老依然归隐田园。顺风张帆，舟船晨昏往来便利；脚踏木屐，登山上下如履平地。田里的稻谷已经收割，经霜的橘子也已成熟。你内心深处，岂会去追逐那王侯将相般的显赫荣华？

本诗是唐代诗人皮日休赠予一位李姓隐士的赞颂之作。全诗通过一系列历史高士的典故（原宪、郑子真）和自然意象的描绘，塑造了一位安贫乐道、恬淡自适的隐士形象。首联“江天退卧久沈冥，秋入颠毛翠葆惊”，以宏阔的“江天”背景衬托其隐居之久远，用“秋入颠毛”的细微感触暗示时光流转，却无悲戚，反显其超然。颔联、颈联用工稳的对仗，从精神（安贫如原宪、归耕如子真）到生活（樵风助舟、登山如夷）两个层面，具体而生动地展现了处士超脱物外、与自然合一的生活状态与心境。尾联“鄅稻已收霜橘熟，深心宁逐彻侯荣”，以田园丰收的实景收束，并直指其心志：满足于自给自足的耕读之乐，内心宁静，对世俗的功名利禄毫无眷恋。诗歌语言凝练典雅，用典贴切，意境冲淡平和，体现了皮日休对隐逸文化的推崇及其诗歌中清新质朴的一面。

此诗创作于晚唐时期。作者皮日休，字袭美，号逸少、醉吟先生，早年隐居鹿门山，自称“闲气布衣”，后中进士，曾任太常博士等职，最终可能参加黄巢起义。他对社会现实有深刻认识，诗文中多有批判，同时也对隐逸生活充满向往。这首诗很可能作于其隐居或为官前期，赠予一位志同道合的隐士朋友，借以表达对隐逸高洁人格的赞赏，也暗含了自己的人生志趣。晚唐社会动荡，许多文人选择避世隐居，此诗正是这一时代背景下隐逸文化的产物。