《过洛阳有作》宋 · 宋祁

郁葱：形容草木苍翠茂盛，此处借指祥瑞之气浓郁。

抱天回：环绕着天空回旋。抱，环绕。天回，天空。

飞柱门：指洛阳宫殿的高大门阙。飞柱，形容门柱高耸。

拂晓开：在拂晓时分打开。

驰道：古代供帝王行驶车马的道路。

尘清：尘土清净，形容车驾过后或治理有方，道路整洁。

属车：帝王出行时的侍从车辆，亦泛指帝王的车驾。

温洛：指洛水。传说洛水有神龟负图而出，是为祥瑞，故称“温洛”。

仙牒：指神仙的图籍或祥瑞的征兆。牒，文书，簿册。

云表：云外，高空。

神崧：指中岳嵩山，古称“崧高”，被视为神山。

荐寿杯：进献祝寿的酒杯。荐，进献。

东都：指洛阳。东汉、隋唐等朝代以洛阳为东都。

参第赋：参与科举考试，名列前茅。第，科第，科举考试及格的等次。赋，一种文体，常为科举考试内容。

班生：指东汉的班固。班固曾任兰台令史，奉诏修史。此处诗人以班固自比。

兰台：汉代宫内收藏典籍之处，后亦指史官或秘书省。令兰台，即兰台令史。

祥瑞的喜气浓郁，仿佛环绕着天宇回旋，高耸的宫门在拂晓时分缓缓打开。道路两旁绿树成荫，远远地随着驰道延伸而出，曾经帝王车驾经过的地方，如今依然尘土清净。雾霭之中，温润的洛水仿佛浮现出神仙的图谶；云霄之外，神圣的嵩山好似在进献祝寿的酒杯。何时我才能像当年在洛阳参加科举、名列前茅那样，如今的我也如同班固，依然在兰台任职呢？

本诗是宋代诗人宋祁途经洛阳时有感而作。全诗以洛阳的宏伟气象开篇，“郁葱喜气”、“飞柱门深”描绘出帝都的庄严与祥瑞氛围。颔联“树绿远随驰道出，尘清曾傍属车来”巧妙运用空间与时间的交织，既写出驰道绿树绵延的壮阔景象，又暗含对往昔帝王盛况的追忆，用笔含蓄而意境深远。颈联“雾中温洛浮仙牒，云表神崧荐寿杯”则引入神话传说与自然景观，将洛水与嵩山神圣化，以“仙牒”、“寿杯”之典，烘托出洛阳作为千年古都所承载的天命与祥瑞色彩，想象瑰丽，对仗工整。尾联笔锋一转，由怀古转入抒怀，诗人以汉代史官班固自况，表达了自己虽身居兰台（指在朝为官），但仍渴望能像当年在东都科举及第一样，再建功业、施展抱负的复杂心情。全诗结构严谨，从眼前景到历史纵深，再到个人情怀，层层递进。语言典丽精工，用典贴切自然，充分体现了宋祁作为“西昆体”后劲诗人讲究辞藻、崇尚学识的创作特点，在怀古的宏大叙事中，巧妙地融入了士大夫的个人情志。

此诗创作于宋祁在朝为官期间。宋祁（998年—1061年），字子京，北宋著名文学家、史学家。他与兄长宋庠并称“二宋”，其词《玉楼春》中“红杏枝头春意闹”一句广为传诵，世称“红杏尚书”。宋祁曾参与编修《新唐书》，官至翰林学士承旨。洛阳作为东汉、隋唐等朝代的东都，历史悠久，文化底蕴深厚，是文人墨客怀古咏史的重要题材。宋祁途经此地，目睹帝都遗迹，遥想汉唐盛世，结合自身宦海经历，遂有此作。诗中“班生犹是令兰台”一句，正是以汉代兰台令史班固自比，暗示自己当时可能担任与典籍、文史相关的官职（如史馆修撰等），流露出对历史责任的担当以及对个人仕途与文学成就的期许。