《次韵宫师相公答太傅相公秋书》宋 · 宋祁

次韵：依照他人诗作的韵脚和用韵次序来创作和诗。

宫师相公：指北宋名臣、太子少师杜衍。相公是对宰相的尊称，杜衍曾任枢密使，位同宰相。

太傅相公：指北宋名臣、太子太傅晏殊。晏殊亦曾任宰相。

秋书：指晏殊寄来的关于秋日感怀的诗信。

岩树萧萧：山岩上的树木在秋风中发出萧瑟之声。萧萧，象声词，形容风声或草木摇落声。

师臣：指身为太子师傅的杜衍。仍此：依然如此。褫朝衣：脱下朝服，意指致仕退休或暂时闲居。褫，剥夺，脱下。

羽觞：古代一种酒器，形如雀鸟，有头尾羽翼。此处代指酒杯。

同宾寿：与宾客一同饮酒祝寿。

玉体：尊贵的身体，对对方身体的敬称。待战肥：等待通过征战（或政务劳形）来使身体消瘦。‘战肥’化用《史记·廉颇蔺相如列传》中赵王使臣看廉颇‘尚善饭’但‘顷之三遗矢’的典故，反其意而用之，意指并不需要通过操劳来证明老当益壮。

风圃：风吹的园圃。薄寒：微寒。浮醉衽：使醉后的衣襟飘动。衽，衣襟。

雨荥：雨后水流湍急貌。荥，一说通“瀯”，水回旋貌；一说指荥泽，但此处与“风圃”对仗，应为形容词。新浪：新涨的潮水或水流。拍渔矶：拍打着钓鱼的石矶。矶，水边突出的岩石。

清篇：清雅的诗篇，指晏殊的来诗。夔龙：夔和龙，相传为舜的两位贤臣。此处喻指杜衍、晏殊这样的朝廷重臣。旧：旧谊，旧日的交情与风范。

方外：世俗礼法之外，亦指远离朝堂的闲适境地。相从：相随，相交。屏世机：摒弃世俗的机巧与纷扰。屏，排除。

山岩上的树木在秋风中萧瑟作响，牵动着秋日的意兴，而您这位太子太师，此刻依然脱去了朝服，处于闲居之中。我们姑且举起酒杯，与宾客同饮共祝长寿，您尊贵的身体又何曾需要等待政务操劳来证明康健呢？微寒的秋风吹过园圃，拂动着我醉后的衣襟；雨后新涨的湍急水流，正拍打着水边的钓鱼石矶。您寄来的清雅诗篇，自有如古代贤臣夔、龙那般的高古风范，在这世俗礼法之外，我们相随相伴，正好可以一同摒弃世间的一切机巧与纷扰。

这是一首精致的酬答唱和之作，体现了北宋馆阁诗人典雅含蓄、善于用典、对仗工稳的艺术特色。首联以“岩树萧萧”的秋景起兴，既点明时节，又暗合书信“秋书”之题，同时以“师臣仍此褫朝衣”巧妙点明受诗者杜衍闲居的身份状态，含蓄而不失尊重。颔联用典精妙，“玉体何曾待战肥”反用廉颇典故，既表达了对其身体健康、无需以劳形证明的祝愿，又暗含对其虽闲居而声望不减的赞誉，委婉得体。颈联转写眼前景物与自身状态，“风圃薄寒”、“雨荥新浪”对仗工整，意象清新，将微寒秋意与淡淡醉意、自然律动与闲适心境融为一体，画面感强，富有闲适情趣。尾联收束全篇，以“夔龙旧”高度赞扬晏殊来诗及杜衍本人的大臣风范，同时以“方外相从屏世机”表达超脱尘世、共享幽趣的愿望，既呼应了“褫朝衣”的闲居主题，又升华了诗友之间淡泊高雅的情谊。全诗格律严谨，语言凝练，在酬答中蕴含深意，展现了宋代文人诗含蓄蕴藉、理趣相生的审美追求。

此诗创作于北宋仁宗时期。作者宋祁与杜衍、晏殊均为当时名臣，且都有文学才华，彼此常有诗文唱和。杜衍（978-1057）字世昌，官至枢密使、太子少师，封祁国公，以清直闻名。晏殊（991-1055）字同叔，官至宰相，封临淄公，是著名词人，喜荐拔人才。当时杜衍可能因故暂时闲居或致仕，晏殊寄来秋日感怀诗（《太傅相公秋书》），杜衍作诗答和（《宫师相公答太傅相公秋书》），宋祁又依照杜衍诗的韵脚作了这首“次韵”诗。这首诗反映了北宋中期高级文官之间以诗文书信往来交流情感、品味生活的雅趣，是了解当时士大夫文化生活与精神世界的生动材料。