《伤和靖林先生君复二首 其一》宋 · 宋祁

清濑严生国：清濑，清澈的急流。严生，指东汉隐士严光（严子陵），曾隐居富春江垂钓。国，指隐居之地。此句以严光隐居的富春江比喻林逋隐居的西湖孤山。

良田仲子居：仲子，指战国时齐国隐士陈仲子，因耻食不义之禄，避兄离母，隐居於陵，自食其力。此句以陈仲子的隐居生活比喻林逋的清贫自守。

姬姜生不娶：姬、姜，周朝两大姓，常代指贵族女子。此句指林逋终身未娶，以梅为妻。

封禅死无书：封禅，古代帝王祭祀天地的大典。书，指劝进或歌功颂德的文章。此句指林逋品格高洁，即使去世，也未曾留下迎合帝王、歌功颂德的文字。

灶冷丹何去：丹，丹药。道家炼丹求长生。灶冷，指炼丹炉已冷。此句暗指林逋已逝，其超然物外的精神（或指其隐逸之志）亦随之而去。

厨封画已虚：厨，指书橱、藏书处。画，指书画作品。虚，空。此句描绘林逋故居书橱封存，书画犹在，但人已不在的凄凉景象。

诏函加美谥：诏函，皇帝诏书。美谥，美好的谥号。宋仁宗赐林逋谥号“和靖先生”。

不及裹轮车：裹轮车，用蒲草包裹车轮的车子，古代征聘贤士所用，以示礼敬。此句意为，皇帝赐予的美谥，也比不上生前用安车蒲轮征聘他（但他并未接受）所体现的尊崇。暗指林逋生前不慕荣利，死后哀荣对他已无意义。

他像严子陵一样隐居在清流之畔，又如陈仲子般安于清贫的田园生活。终身不娶，以梅鹤为伴；即便去世，也未曾留下迎合帝王的谏颂之文。炼丹的炉灶早已冷却，仙丹何往？故居的书橱已然封存，书画徒存。纵然皇帝下诏追赠美好的谥号，这份死后的哀荣，又怎及得上生前以安车蒲轮征聘贤士的礼遇（而他却不屑一顾）呢？

此诗为宋代诗人宋祁悼念隐逸诗人林逋（字君复，谥和靖）之作。全诗通过密集用典与今昔对比，塑造并哀悼了一位品格高洁、不慕荣利的隐士形象。首联以严光、陈仲子两位著名隐士作比，奠定林逋超然世外的隐逸基调。颔联“生不娶”、“死无书”从生、死两个维度，极言其摒绝世俗伦常与政治依附的彻底性，刻画其孤高绝俗的品格。颈联转写物是人非的眼前景，“灶冷”、“厨封”二词，以故居冷寂的细节，渲染出斯人已逝的无限怅惘与空虚感。尾联笔锋一转，引入皇帝赐谥的时事，却以“不及”二字作冷峻评判，指出死后追封的虚名，远不及生前拒绝征召所体现的风骨来得真实可贵，深化了对其一生不事王侯、高尚其志的礼赞。全诗语言凝练典雅，情感沉郁含蓄，在深切的哀伤中蕴含着对隐逸精神的高度推崇。

林逋（967-1028），字君复，北宋著名隐逸诗人，隐居杭州西湖孤山，终身不仕不娶，植梅养鹤，人称“梅妻鹤子”。其诗风澄淡高逸，尤以咏梅诗著称。卒后，宋仁宗赐谥“和靖先生”。宋祁（998-1061）为北宋文学家、史学家，官至工部尚书、翰林学士承旨，与欧阳修等合修《新唐书》。此诗当为林逋去世后，宋祁有感于其生平事迹与崇高品格而作的悼亡诗。北宋朝廷对隐逸之士常予褒奖，赐谥“和靖”即是体现，但宋祁此诗立意更高，旨在超越官方评价，揭示林逋精神价值的本质。