《礼局致斋》宋 · 宋祁

枌榆：汉高祖刘邦故乡的社木，后用以代指故乡或故里社祠。此处借指皇家祭祀的社坛。

秋报：古代于秋季举行的祭祀，以报答神灵的恩赐，常指祭祀社稷。

斋誓：斋戒时的誓言或誓词。

令不刊：指法令、制度不可更改。刊，削除、修改。

抱蕝：手持用茅草束成的标志物。蕝，古代朝会或祭祀时，束茅立于地面以表位次，称为“蕝”。此处指斋戒时依礼手持的标识。

饭蔬：吃素食。斋戒期间需饮食清淡，不食荤腥。

祠官：掌管祭祀、祠庙的官员。

天池：本指神话中的海，或指皇家苑囿中的池沼。此处或指宫苑中的水池。

唳鹤：鹤鸣。

宵滴：夜间的露水或更漏滴水声。

宫堞：宫墙上的齿状矮墙，即女墙。

栖乌：栖息的乌鸦。

倦枕：因疲倦而倚枕。

神栎梦：典出《庄子·人间世》。匠石见栎社树，认为其是无用之散木，故不取材。夜间栎社树托梦给匠石，言其以“无用”保全自身，得以长寿。此处反用其意。

有人无用亦常叹：化用《庄子》典故，表达对自身虽居官位却似“无用”之材的感慨。

在仿效汉家社坛的秋报祭祀中，斋戒的誓词承袭先朝旧制不容更变。我手持茅蕝，孤身一人依礼守在礼部的官署，连着三日茹素斋戒，职责归于祠官。皇家池沼中鹤唳惊破了夜露滴答的寂静，宫墙女墙上栖息的乌鸦在暮色寒风中聒噪。疲倦倚枕，却无需像那社树般托梦辩白；这世间有人如同“无用”之材，也常常徒然叹息。

本诗是宋祁在礼部任职期间，于斋戒祭祀时所作，生动描绘了礼官斋戒生活的清冷与孤寂，并寄寓了深沉的人生感慨。首联点明祭祀的庄重与传统，以“汉家坛”、“令不刊”凸显礼仪的源远流长与不可僭越。颔联具体写斋戒状态，“抱蕝一身”、“饭蔬三日”，通过对动作与饮食的刻画，形象展现了礼官恪尽职守却又单调孤清的生活实态。颈联转写斋居环境的萧瑟，“天池唳鹤”、“宫堞栖乌”以动衬静，用鹤惊乌噪反衬出宫苑秋夜的深沉寒意与作者内心的孤寂。尾联巧妙化用《庄子》“栎社树”的典故，反其意而用之。诗人自嘲连“无用”之木托梦自辩的兴致都无，只能空叹“有人无用”的处境，含蓄表达了身为朝廷礼仪官员，在繁琐职事中产生的价值迷茫与淡淡无奈。全诗对仗工整，用典精切，意境清冷含蓄，在严谨的礼仪描写中渗透着宋代馆阁文人特有的理性沉思与人生况味。

此诗创作于宋祁在北宋朝廷担任礼官期间。宋代重文治，礼制尤为详备。礼部官员负责国家祭祀、典礼等重大活动，斋戒是其中严肃而必要的环节。宋祁作为博学多才的官员和史学家（曾参与编修《新唐书》），对礼制深有研究。此诗正是他亲身参与“秋报”祭祀，于礼部斋戒时所作，反映了宋代礼官生活的真实一面，也流露出高级文官在恪守礼法程式时内心的微妙感受。