《书怀 其一》宋 · 宋祁

颜徒陋巷：指颜回居于陋巷。颜回，孔子弟子，以安贫乐道著称。《论语·雍也》：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

日晏：天色已晚。

南荣：房屋的南檐。荣，屋檐两头翘起的部分。

敝裘：破旧的皮衣。

交情一贵贱：指人情冷暖随地位贵贱而变化。一，统一，这里指以贵贱为标准。

书置：书信往来。置，搁置，停止。

沈浮：指书信的往来与断绝。沈，同“沉”。

争名在昔闻探穴：典故，指过去人们为争名夺利，不惜像老鼠一样钻营。探穴，指老鼠打洞，比喻钻营。

嗅饵何人肯直钩：典故，反用姜太公钓鱼“宁在直中取，不向曲中求”之意。直钩，比喻正直不阿的处世方式。饵，鱼饵。

诛茆：砍除茅草。茆，同“茅”。

启三径：开辟三条小路。典故出自西汉蒋诩，他隐居时在院中开辟三条小路，只与羊仲、求仲两位高士来往。后以“三径”指代隐士的居所或庭院。

邑中：城中，指自己所处的地方。

羊求：指羊仲和求仲，汉代两位隐士。

我虽如颜回般身居陋巷却不以为忧，直到日暮时分仍披着破旧的皮衣独坐南檐之下。早已看透人情冷暖皆因地位贵贱而变，又何必去计较书信往来的疏密与断绝。古往今来，争名逐利者如鼠钻营的传闻不绝于耳，如今又有谁肯像姜太公那样用直钩垂钓，不为利诱而保持正直？我虽想勉强砍除茅草，开辟如蒋诩那样的隐逸小径，可惜这城中再也找不到像羊仲、求仲那样的高洁之士可与为伴了。

此诗为宋祁《书怀》组诗的第一首，深刻抒发了诗人对世态炎凉、官场倾轧的厌倦以及对高洁隐逸生活的向往。全诗情感沉郁，用典精当，对比鲜明。首联以“颜徒”自比，点明自己安贫乐道的心境，但“日晏”、“敝裘”的意象又暗含孤寂与清寒。颔联直指世情，看透人情随贵贱而转移的本质，语气冷峻而无奈。颈联连用“探穴”与“直钩”两个典故，形成强烈对比，尖锐讽刺了当时追名逐利、曲意逢迎的官场风气，也表达了诗人对正直品格的坚守与呼唤。尾联借用“三径”、“羊求”的典故，表达了渴望归隐、寻觅知音而不得的孤独与失落，将全诗的悲慨情绪推向高潮。整首诗语言凝练，内涵丰富，展现了宋代士大夫在仕隐矛盾中的复杂心态与精神追求。

宋祁（998-1061），字子京，北宋著名文学家、史学家，与兄宋庠并称“二宋”，官至工部尚书、翰林学士承旨。他参与编修《新唐书》，文学成就亦高。此诗应作于其仕宦生涯的中后期。北宋党争渐起，官场环境复杂，宋祁虽身居高位，但目睹官场倾轧、世态淡薄，内心常感孤寂与矛盾。他既有经世济民的抱负，又向往超脱尘俗的隐逸生活。这首《书怀》正是他此种矛盾心境的真实写照，通过诗歌来抒发胸中块垒，反思人生与仕途。