《中山公镇淝上》宋 · 宋祁

中山公：指北宋名臣、文学家宋祁（998-1061），因其晚年封爵为“安陆郡开国公”，谥号“景文”，后人尊称“宋景文公”或“中山公”（中山为郡望）。

镇淝上：镇守淝水之地。淝水，即今安徽合肥一带的淝河，此处代指宋祁曾任知州的亳州（今安徽亳州）或附近地区。

长鬣生氂满帐前：长鬣，长须；氂，牦牛尾，古代用作旌旗或仪仗的装饰。此句形容军帐前仪仗威严，旌旗飘扬。

甘棠载憩示优贤：甘棠，典出《诗经·召南·甘棠》，歌颂召伯在甘棠树下听讼断案、惠及百姓，后用以比喻官员的惠政或对贤臣的怀念。载憩，停车休息。示优贤，表示对贤能之士的优待和尊崇。

簜函握节中军府：簜，一种大竹；函，匣子。簜函可能指用竹简或竹制文书匣。握节，手持符节，代表朝廷使命。中军府，主帅的府署。此句写宋祁持节镇守一方，在中军府处理公务。

奎字成钩宝阁天：奎字，奎星（二十八宿之一）的文字，古人认为奎星主文运，故“奎字”代指文章、书法。成钩，形容笔力遒劲如钩。宝阁天，指皇家藏书楼或翰林院等清贵之地。此句赞美宋祁的文才和在朝中的清要职位。

丹匕去寻鸿苑录：丹匕，可能指丹书（帝王诏书）或道士的丹药匙，此处或喻指朝廷的委任。鸿苑录，“鸿苑”可能指翰林院（如“鸿都”），录指记录、典籍。此句暗指宋祁曾参与编修《新唐书》等国家典籍。

佛花来供净名禅：佛花，供佛之花。净名禅，“净名”是维摩诘居士的意译，维摩诘精通佛理而不出家，此处或指宋祁虽居官位，却有超脱的禅意。此句写其公务之余，亦有参禅礼佛的雅趣。

朝家入有三公拜：朝家，朝廷。三公拜，指位列三公（古代最高官职，如太师、太傅、太保）。此句说朝廷正要拜宋祁为三公之职。

未信东山得久眠：东山，东晋谢安曾隐居东山，后出山建功立业，后世以“东山”指代隐居。此句意为，朝廷如此倚重（将授三公），不相信你能像谢安那样长久隐居安眠。

军帐前旌旗飘扬，仪仗威严如长须牦牛尾密布。您像召公一样在甘棠树下休憩，展示了优待贤才的胸怀。手持符节坐镇中军府署，文采斐然的字迹曾闪耀在皇家宝阁之间。奉朝廷之命去编修国家典籍，又以清雅的佛花供奉，体悟维摩诘般的禅意。朝廷正要拜您为三公高位，我可不相信您能像谢安隐居东山那样，得到长久的安闲睡眠。

本诗是作者（或他人）赠予宋祁的作品，赞颂其出镇地方的文治武功与即将入朝拜相的荣耀。艺术特色鲜明：首联以“长鬣生氂”、“甘棠载憩”的典故和意象，既渲染了节度使军帐的威严，又颂扬了其如古代贤臣般的惠政，文武双全的形象跃然纸上。颔联“簜函握节”与“奎字成钩”对仗工稳，巧妙结合了其持节镇守的武职身份与翰林学士的文才本色。颈联进一步拓展，“寻鸿苑录”呼应其史学家身份（曾修《新唐书》），“供净名禅”则刻画了其作为士大夫涵养佛理、亦官亦隐的精神世界，层次丰富。尾联笔锋一转，以“三公拜”点明其仕途巅峰将至，并用“未信东山得久眠”的调侃语气，既表达了朝廷对其不可或缺的倚重，也暗含了对功成名就者难得清闲的微妙慨叹。全诗用典精切，对仗工整，在颂扬中不失雅趣，展现了宋代士大夫诗歌的典型风貌。

此诗创作于北宋仁宗时期。宋祁是著名文学家、史学家，与兄宋庠并称“二宋”。他官至翰林学士承旨，曾与欧阳修同修《新唐书》。晚年曾出知亳州、定州等地。“镇淝上”可能指其出知亳州（属淮南西路，近淝水）期间。诗中提及“朝家入有三公拜”，符合宋祁晚年声望卓著、接近宰相之位的境况（其兄宋庠曾任宰相）。此诗或为同僚、友人在其镇守地方时所作，以诗相赠，表达对其功绩的赞颂和即将回朝高升的祝贺，同时也透露出宋代高级文官往往兼具地方军政经验与中央清要职位的仕途特点。