《蝉》宋 · 宋祁

晓腹清呼饱露津：晓腹，清晨的腹部。清呼，清亮的鸣叫声。饱露津，饮饱了露水。津，指露水。

本求仙蜕远嚣尘：仙蜕，指蝉蜕壳羽化，古人视之为仙化过程。远嚣尘，远离尘世的喧嚣。

貂温范蜜非吾族：貂温，貂皮温暖，喻指权贵华服。范蜜，蜂蜜甘甜，喻指富贵生活。非吾族，不是我的同类。

枉共花冠托此身：枉，徒然，白白地。共，与。花冠，指蝉头部如冠的触角，也暗喻华而不实的外表。托此身，寄托此身。

清晨，我饮饱了清露，发出清亮的鸣唱。我本意是追求如仙人般蜕壳羽化，远离尘世的喧嚣。那些穿着温暖貂裘、享用甘甜蜜糖的权贵，并非我的同类。我徒然与这如花冠般的触角相伴，寄托此身于世间。

本诗是李商隐一首托物言志的咏物诗。诗人以蝉自喻，通过蝉的意象，表达了自己高洁的志向与身处浊世的孤寂与无奈。前两句“晓腹清呼饱露津，本求仙蜕远嚣尘”，描绘了蝉饮露高鸣、追求超脱的习性，实则是诗人自身品性高洁、渴望远离官场纷争的写照。后两句“貂温范蜜非吾族，枉共花冠托此身”，笔锋一转，以“貂温范蜜”象征世俗的富贵与享乐，明确划清界限，表明自己不愿同流合污。然而，“枉共花冠托此身”一句，又流露出深深的无奈与自嘲——纵有高洁之志，却也只能徒然寄身于这纷扰的尘世，如同蝉虽有冠，却无实际用处。全诗语言凝练，意象鲜明，对比强烈，在咏物中寄寓了深刻的身世之感，体现了李商隐诗歌含蓄深沉、寄托遥深的艺术特色。

此诗创作于李商隐晚年。李商隐一生卷入“牛李党争”的政治漩涡，仕途坎坷，抱负难伸，内心充满孤寂与苦闷。他常通过咏物诗来寄托自己的情怀。蝉，因其栖高饮露、品性高洁，成为古代文人常用的自喻意象。李商隐此诗，正是在个人境遇与时代背景的交织下，借蝉抒怀，表达了对自身清洁人格的坚守，以及对无法摆脱的世俗羁绊的悲叹。