《漱玉斋前杂卉皆龙图王至之所植各赋一章凡得八物或赏或否亦应乎至之意欤遂写寄至之 其八 芭蕉》宋 · 宋祁

漱玉斋：作者或友人王至之的斋名。

杂卉：各种花草。

龙图王至之：指王至之，其官职可能为龙图阁待制或直学士。龙图阁是宋代收藏御书、典籍的馆阁。

各赋一章：为每一种植物题写一首诗。

凡得八物：总共有八种植物。

或赏或否亦应乎至之意欤：对这些植物有的赞赏，有的不赞赏，大概也符合王至之的心意吧。欤，句末语气词，表示推测。

遂写寄至之：于是写成诗寄给王至之。

其八 芭蕉：这是组诗的第八首，咏芭蕉。

不枝惟叶茂：没有枝条，只有叶子茂盛。

无干信中空：没有主干，内心确实是空心的。信，确实。中空，指芭蕉茎干为多层叶鞘包裹而成，中心是空的。

所以免摧折：因此能够避免被摧残折断。

为依君子风：因为它依从（或具有）君子的风范。君子风，指谦虚、柔韧、中空（象征虚心）等品格。

（芭蕉）不生枝杈只有阔叶繁茂，没有实心的主干，内心确是空的。正因如此（姿态低柔、内心虚空），它才能免遭狂风摧折，这是因为它依循着君子的风度啊。

这是一首典型的咏物言志诗。诗人抓住芭蕉“叶茂”、“中空”的形态特征，并赋予其深刻的道德寓意。前两句写实，“不枝”、“无干”、“中空”准确描绘了芭蕉的生物特性。后两句生发议论，点明主旨：正因为芭蕉姿态低柔（不枝不干）、内心虚空，反而能顺应风势，避免被摧折。诗人巧妙地将这种物理特性与儒家推崇的“君子之风”——谦虚、柔韧、虚怀若谷——联系起来，完成了从物象到心象的升华。全诗语言简练，理趣盎然，通过赞美芭蕉，实则颂扬了友人王至之所具有或所崇尚的君子品德，构思精巧，托物寄意，含蓄深远。

这是宋代文学家、史学家宋祁写给友人王至之的一组咏物诗中的一首。王至之（生平不详，从“龙图”看应为朝中官员）在自家的漱玉斋前种植了多种花卉植物，宋祁应邀或主动为这八种植物各赋诗一首，并集成组诗寄给王至之。诗题说明，对这些植物的评价（或赏或否）也试图契合王至之本人的心意。这体现了宋代文人之间以诗酬唱、借物寓意的雅趣。本诗为第八首，专咏芭蕉。宋祁作为“西昆体”后劲诗人，其诗风虽受西昆体影响，但此诗语言平实，说理清晰，更近于宋诗好议论、重理趣的特点。