《答道卿舍人桐竹之嘲》宋 · 宋祁

答道卿舍人：回复道卿舍人。舍人，宋代官职名，如中书舍人、起居舍人等。道卿，当为作者友人的字或号。

桐竹连云：梧桐与竹子高耸入云，形容其茂盛高大。

阿阁：指四面有檐的楼阁，语出《尚书·中候》：“凤凰巢阿阁。”后常指华丽的宫殿或楼阁。

脩茎浓叶：修长的枝干，浓密的叶子。脩，同“修”，长。

蔽璇题：遮蔽了华丽的屋檐。璇题，用美玉装饰的椽头，代指华美的建筑。题，椽子的前端。

鸾鸑：鸾鸟和鸑鷟，均为传说中的神鸟，凤凰一类的瑞禽。鸑（yuè）鷟（zhuó）。

排翔地：排列飞翔、栖息的场所。

羁禽：被束缚的、不得自由的禽鸟。此处为双关，既指普通的凡鸟，也可能暗喻受官职束缚的士人。

不借栖：不（敢）借此地栖息。

楼阁西边，梧桐与翠竹高耸入云，枝叶相连，它们修长的枝干和浓密的叶子，遮蔽了华美屋檐上的玉饰。这里本是凤凰一类神鸟排列飞翔、栖息的高洁之地，只怕那些受束缚的凡俗禽鸟，不敢（或不能）借此地来栖身。

此诗是王安石的一首酬答之作，针对友人“道卿舍人”对自家桐竹的调侃（“嘲”）而回复，展现了作者高洁的志趣和含蓄的锋芒。前两句“桐竹连云阿阁西，脩茎浓叶蔽璇题”以白描手法，描绘出自家庭院桐竹参天、浓荫蔽日的清幽景象，用“阿阁”、“璇题”等典雅词汇，暗喻环境的不凡。后两句笔锋一转，由景入理：“本来鸾鸑排翔地，正恐羁禽不借栖。”诗人巧妙地将自家桐竹之地比作凤凰（鸾鸑）栖息的神圣之所，而将普通的“羁禽”与之对立。此句有多重意蕴：一是自明心志，表明自己（或自己的居所）志趣高洁，非庸俗之辈所能理解或接近；二是可能暗含对友人调侃的委婉回应，意谓我此处本是清雅之地，只怕你这样的“俗客”不敢来呢，语带幽默与反讽；三是可能隐含了对官场束缚（“羁禽”）的疏离感，以及对自由高洁精神境界（“鸾鸑排翔地”）的向往。全诗构思精巧，用典自然，在含蓄的应答中展现了诗人的胸襟与辩才，体现了宋诗重理趣的特点。

此诗创作于王安石晚年退居金陵（今南京）钟山时期。王安石在经历熙宁变法后，二次罢相，退隐江宁，筑半山园，寄情山水，读书著述，与友人诗文唱和。诗中提到的“道卿舍人”具体所指何人，已难确考，应为当时与王安石交往的一位朝中官员（舍人）。友人可能来访或来信，对王安石居所茂盛的桐竹进行了善意的调侃，王安石遂以此诗作答。这一时期，王安石的诗风转向深婉含蓄，多即景抒怀、寓理于景之作，此诗正是其晚年诗风的体现，在描绘闲居景致中，寄托了其历经政治风云后复杂的心境与坚守的品格。