《答梵才见贺忝承旨之作》宋 · 宋祁

玉署：指翰林院。宋代翰林院有玉堂之称，是清贵之地。

旧游：旧日交游的朋友，此处指梵才上人。

蟠桃：神话传说中的仙桃，三千年一结果，象征长寿与仙缘。

碧城：道教传说中的仙人所居之城，此处借指清幽的寺院或翰林院。

真仙：真正的仙人。

鳌山：传说中海中巨鳌背负的仙山，也指元宵节用彩灯堆成的山形灯景。此处一语双关，既指仙境，也暗喻翰林院或仕途的顶峰。

最上头：最高处，顶点。

我再次来到翰林院这清贵之地，探访旧日的朋友，此时仙桃成熟，装点着这如碧城般的清秋。不知道我自身是否已算得上是真正的仙人，竟然能够登上这鳌山之巅的最高处。

此诗是晏殊回复友人梵才上人祝贺其荣升翰林学士承旨的酬答之作。全诗以游仙笔法写仕途荣升，构思巧妙，格调清雅。首句“玉署重来”点明地点与身份变化，暗含今昔之感。“蟠桃熟遍碧城秋”以道教仙家意象（蟠桃、碧城）比喻翰林院的清贵与此时时节的成熟，意境超逸。后两句以自问自答的幽默口吻出之，“不知身是真仙未”是谦逊的自疑，而“上到鳌山最上头”则是含蓄的自信，将登上仕途高峰比作登上仙山绝顶，既回应了友人的祝贺，又展现了宋代高级文臣特有的从容与雅致，将世俗的功名与出世的仙趣完美融合，体现了晏殊诗歌“富贵气象”中蕴含的理性与旷达。

此诗创作于宋仁宗时期。晏殊官至同平章事兼枢密使，位极人臣，且以神童入仕，一生平顺显达。翰林学士承旨是翰林院的长官，地位清要，常为宰辅之选。梵才上人是一位僧友，得知晏殊升迁后作诗祝贺，晏殊遂以此诗答谢。诗中反映了宋代士大夫与僧道交往密切的文化风气，以及他们将世俗功业以超脱意象表达出来的独特审美。