《读桓伊传》宋 · 宋祁

桓伊传：指《晋书·桓伊传》。桓伊，字叔夏，东晋名将、音乐家，淝水之战功臣之一。

上前奏笛串奴髯：此句用典。据《晋书·桓伊传》载，孝武帝召桓伊饮宴，命其吹笛。桓伊抚筝而歌《怨诗》，为忠臣谢安、谢石遭谗言鸣不平，声节慷慨，闻者流涕。帝有愧色。‘串奴髯’或为‘事’之讹传或诗家特殊用词，意指桓伊抚弄胡须（或笛子）准备演奏的姿态，表现其从容。

自倚哀筝咏刺谗：指桓伊倚靠筝，弹唱《怨诗》，歌词内容讽刺谗佞小人。哀筝，指筝声哀婉动人。

太傅一闻流涕久：太傅，指谢安，时任东晋太傅。流涕久，指谢安听到桓伊的筝歌后，感动得长久流泪。

使君于此信非凡：使君，对州郡长官的尊称，此处指桓伊，因其曾任江州刺史。信，确实。非凡，不平凡。此句赞叹桓伊此举确实非同凡响。

（桓伊）在皇帝面前准备吹笛，手指拂过胡须（或笛身），又倚靠着哀婉的筝，弹唱起讽刺谗言的诗歌。太傅谢安一听之下，感动得长久流泪，（可见）桓伊刺史的这番作为，确实是非同凡响啊。

这是一首咏史诗，取材于《晋书·桓伊传》中的著名典故。诗人陈师道以简练的笔法，高度浓缩并再现了桓伊借音乐为忠臣鸣不平的动人场景。前两句“上前奏笛串奴髯，自倚哀筝咏刺谗”，通过“上前”、“自倚”的动作描写，生动刻画了桓伊在帝王面前不卑不亢、从容自若的名士风范，以及他选择以音乐艺术为武器，直刺时弊的勇气与智慧。后两句“太傅一闻流涕久，使君于此信非凡”，则从听者（谢安）的反应侧面烘托出桓伊演奏的巨大感染力，“流涕久”三字极写其悲慨之深、共鸣之切。末句诗人直接发表议论，点明桓伊此举的非凡意义，既是对历史人物的由衷赞叹，也暗含了诗人对正直敢言、忠贞不阿品格的推崇。全诗语言凝练，用典精准，在有限的篇幅内完成了叙事、描写、抒情与议论的结合，体现了宋诗重理趣、尚筋骨的特点。

此诗为北宋诗人陈师道阅读《晋书·桓伊传》后有感而作。陈师道（1053-1102），字履常，号后山居士，江西诗派重要代表诗人之一，以苦吟著称，诗风简古。他生活在北宋中后期，党争激烈，士大夫因言获罪者不乏其人。诗人借咏东晋旧事，可能寄托了对当时朝政中谗言惑主、忠良受压现象的关注与隐忧，同时表达了对桓伊这样敢于在帝王面前以巧妙方式伸张正义的士大夫风骨的向往。桓伊的故事本身极具戏剧性和感染力，成为后世文人咏史抒怀的常见题材。