《和御制皇太后恭谢太庙》宋 · 宋祁

和御制：指奉和皇帝所作的诗。御制，皇帝创作的诗文。

皇太后恭谢太庙：指皇太后恭敬地前往太庙举行祭祀答谢仪式。太庙，古代皇帝祭祀祖先的宗庙。

柔极深慈：指皇太后性情至为柔顺，恩德极其深厚。柔，柔顺；极，至；深慈，深厚的慈爱。

冠古先：超越古代先贤。冠，位居第一，超越。

谢成宗祏：答谢祖先神灵的佑助，使大功告成。宗祏，宗庙中藏神主的石盒，代指祖先神灵。

奉斋牷：奉献洁净的祭品。斋，祭祀前的斋戒，以示洁净；牷，纯色的全牲祭品。

太姒：周文王之妻，周武王之母，以贤德著称，是古代后妃的典范。嗣音，继承美德声誉。

周王作雅年：指周朝兴盛、制作《雅》《颂》诗歌的太平年代。这里用以比喻当朝盛世。

（皇太后）柔顺仁爱的美德超越了古代的贤后，如今恭敬地在太庙举行祭祀，向祖先奉献洁净的祭品，答谢他们的护佑之功。想要知道如同太姒那样贤德的后妃是如何继承并光大家声的吗？如今我们正亲眼见证着像周朝制作《雅》诗那样繁荣昌盛的太平年代。

这是一首典型的宫廷应制奉和诗，旨在颂扬皇太后的美德与当朝的盛世。艺术特色上：其一，用典精当。诗中引用周朝贤后‘太姒’和‘周王作雅’的典故，将当朝皇太后与历史上的贤德典范相比拟，将当代的治世与儒家推崇的周朝盛世相类比，极大地提升了颂扬的力度和历史厚重感，符合宫廷诗歌典雅庄重的风格。其二，结构严谨。首句直接赞美皇太后‘柔极深慈’的个人品德‘冠古先’；次句紧扣诗题，描述‘恭谢太庙’的具体仪式‘奉斋牷’；后两句则通过典故，将个人品德与时代盛世联系起来，升华主题，颂扬了‘母仪天下’与‘国运昌隆’的和谐统一。全诗语言精炼，对仗工整，气象雍容，体现了宋代宫廷诗歌注重学问、讲究法度的特点。

此诗创作于北宋时期，具体年份待考，应为一次皇家祭祀太庙的典礼之后。‘御制’指宋仁宗皇帝先作了一首《皇太后恭谢太庙》诗，夏竦作为臣子奉命‘和’诗。夏竦（985—1051），字子乔，江州德安（今属江西）人。北宋大臣、文学家，官至枢密使、同平章事（宰相），封英国公，后改封郑国公。他学识渊博，文辞典雅，尤工于诗文，常参与宫廷唱和，是当时重要的宫廷文人之一。这类‘应制’、‘奉和’诗是宋代宫廷文学的重要组成部分，主要功能是歌功颂德，维护皇权的神圣性与礼仪的庄严性。