《和承旨学士喜资政侍郎休退五绝 其三》宋 · 宋祁

和：唱和，依照他人诗词的题材或体裁作诗。

承旨学士：宋代官职名，翰林学士承旨的简称，为翰林学士院的长官。

资政侍郎：宋代官职名，资政殿学士的别称，多为卸任执政大臣所带的荣誉衔。此处指致仕（退休）的官员。

休退：退休，致仕。

倦听：厌倦听闻。

当关：指守门人，此处引申为负责通报、传递消息的吏员。

曙光：清晨的阳光，喻指早朝时间。

象笏：象牙制成的笏板，古代官员上朝时所执的手板，用以记事。

荷囊：即“荷囊”，佩于腰侧用以盛放零星物品的小囊。官员佩戴以示身份，解下象征卸去官职。

身閒：身体清闲。閒，同“闲”。

方外：世俗礼法之外，指超脱尘世的隐居生活或境界。

日月长：感觉时间变得悠长，形容脱离官场繁忙后的自在心境。

早已厌倦听闻守门人通报黎明曙光的声响，如今深深藏起象牙笏板，解下了随身荷囊。身心清闲不再靠近追逐功名的道路，超脱了世俗框架，才真正体会到时光的宁静与悠长。

本诗为宋祁唱和之作，以精炼的笔触勾勒出致仕官员脱离官场后的闲适心境与人生感悟。前两句“倦听当关报曙光，深藏象笏解荷囊”，通过“倦听”、“深藏”、“解”等一系列动作，生动形象地表现了主人公对昔日朝堂生活的疏离与决绝，以及卸下官职象征物后的轻松。后两句“身閒不傍功名路，方外方知日月长”，则转入哲理层面的抒发。“身閒”是外在状态的描述，“不傍功名路”是内心的主动选择，而“方外方知”则点明了一种深刻的认知转变——唯有跳出名利场的桎梏，置身于世俗礼法之外，才能领悟到生命本真的宁静与时间的永恒感。全诗语言凝练，对比鲜明（昔日繁忙与今日清闲，世俗短促与方外悠长），在平淡的叙述中蕴含了对官场生涯的反思与对自由隐逸生活的向往，体现了宋代士大夫典型的人生进退观与精神追求。

此诗是北宋文学家、史学家宋祁的唱和诗作。宋祁历任翰林学士、史馆修撰等职，与兄长宋庠并有文名，时称“二宋”。他晚年曾出任地方官，对官场生涯有深切体会。资政侍郎为宋代高级荣誉官衔，多授予致仕的执政大臣。这首诗是宋祁为祝贺某位资政侍郎退休而作的组诗《和承旨学士喜资政侍郎休退五绝》中的第三首。组诗共五首，从不同角度描绘和赞美了退休生活的闲适与超脱。宋代士大夫文化中，致仕（退休）被视为人生圆满的归宿之一，诗歌常以此为题，抒发对功名富贵的淡泊和对田园隐逸的向往。本诗正是在这样的文化背景下创作而成，反映了当时上层文人普遍的价值取向和生活理想。