《呈成上人》宋 · 宋祁

呈：呈送，敬献。

成上人：一位法号为“成”的僧人。上人，对僧人的尊称。

佛国：指佛教圣地，亦泛指寺院或清净的修行之地。

天花：佛教典故，指天界之花。传说佛祖说法时，天雨曼陀罗花。此处既指自然界的春花，也暗喻佛法妙谛。

岁阴：岁暮，年末。阴，指秋冬阴寒之气。

重相亲：再次亲近、相会。

劳师：有劳法师。师，对僧人的尊称。

弥天论：指东晋高僧道安的故事。道安博学雄辩，时人语曰：“漆道人，惊四邻。”另一名僧习凿齿前往拜访，自我介绍：“四海习凿齿。”道安应声答曰：“弥天释道安。”时人以为名答。此处“弥天论”代指高深的佛理辩论。

凿齿：指习凿齿，东晋著名史学家、名士，以才辩著称。

敌半人：只能抵得上（对方）一半。此处是作者自谦之词，将自己比作习凿齿，而将成上人比作道安大师，意为自己的才学远不及对方。

在佛门净地，天界的妙花与人间的春花两度送来春意，在这岁末时节，没想到能再次与您亲近相会。有劳法师暂且放下那些高深玄妙的佛理辩论吧，我就像当年的习凿齿，今日的才学也只能抵得上您的一半而已。

这是一首写给僧友的酬赠诗，展现了晚唐诗人司空图与方外之交的深厚情谊及谦逊自抑的品格。首句“佛国天花两送春”意境双关，既实写寺院中春花再度开放，又虚用“天花乱坠”的佛典，暗赞对方佛法高妙，使得禅院如沐春风，构思精巧。次句“岁阴何意重相亲”表达出在年末时节意外重逢的欣喜，情感真挚。后两句用典尤为精妙，作者以“弥天释道安”比作成上人，以“四海习凿齿”自况，既高度推崇对方的佛学修养与智慧，又含蓄地表达了自己的文人身份与谦逊态度。“凿齿今才敌半人”的自谦，并非虚伪客套，而是在对高僧的真诚敬仰中自然流露的文人风骨。全诗语言凝练，用典贴切而不晦涩，在酬赠应和中营造出一种清雅脱俗、惺惺相惜的意境，体现了司空图诗歌“韵外之致”的美学追求。

此诗创作于晚唐时期，具体年份不详。作者司空图（837-908），字表圣，自号知非子、耐辱居士，河中虞乡（今山西永济）人。唐懿宗咸通十年（869年）进士，官至中书舍人、知制诰。后因世乱退隐中条山王官谷，潜心著述。司空图晚年崇信佛法，与僧道交往密切，其诗论著作《二十四诗品》也深受佛道思想影响。《呈成上人》正是他隐居期间与僧友唱和之作，反映了他晚年寄情山水、栖心禅悦的生活状态与心境。