《次韵宫师相公南游还旧山及阙下二首 其一》宋 · 宋祁

次韵：依照别人诗作的原韵及用韵的次序来和诗。

宫师相公：指北宋名臣、文学家、书法家蔡襄（1012-1067），字君谟。他曾任端明殿学士，故尊称“宫师相公”。

丙御：指车驾。丙，天干的第三位，或指代第三。此处“丙御”可能指随从或仪仗，或为对车驾的雅称。

萧萧：象声词，形容马鸣声或风声，此处形容车马行进之声。

翠微：青翠的山色，也指青山。

故林：旧日的山林，指故乡或隐居之地。

泉石：指山水、自然景物。

晓猿夜鹤：拂晓的猿啼与夜晚的鹤唳，代指山中幽静的景物与生活。

山中宰相：典故，原指南朝梁时陶弘景隐居句曲山（茅山），梁武帝常以朝廷大事咨询，时人称之为“山中宰相”。此处用以赞誉蔡襄虽暂时退隐山林，其德望与影响力仍如宰相一般。

车驾萧萧，缓缓登上青翠的山峦，故乡的林木泉石仿佛也因您的归来而焕发光彩。那山中的晓猿与夜鹤想必也毫无怨言，因为它们终于得以见到您这位“山中宰相”荣耀归来了。

此诗为王安石唱和蔡襄之作。首句“丙御萧萧上翠微”以简练的笔触勾勒出蔡襄车驾归山的画面，“萧萧”二字既写车马声，亦暗含一种超脱尘俗的萧散之气。次句“故林泉石共光辉”运用拟人手法，赋予故乡山水以情感，仿佛它们也为贤者的归来而欣喜生辉，侧面烘托了蔡襄的人格魅力与声望。后两句“晓猿夜鹤知无怨，得见山中宰相归”巧妙用典，将蔡襄比作南朝隐士陶弘景，赞誉其虽处山林而心系天下，德望崇高。全诗语言凝练，意境清远，在表达对友人归隐的祝贺与钦慕之余，也蕴含了对一种亦仕亦隐、进退从容的理想人格的推崇，体现了宋代士大夫的精神追求。

此诗创作于北宋时期，具体年份待考。蔡襄（君谟）是北宋名臣，以正直敢言、书法精妙著称，与欧阳修、王安石等交游。他曾因政见或身体原因请求外放或暂时归隐。“南游还旧山”即指其南行后返回故乡或隐居之地。王安石作为同朝重臣兼友人，作此诗次韵相和，既是对友人行为的理解与赞赏，也反映了当时士大夫阶层在仕隐之间的复杂心态与高雅情趣。