《次韵宫师相公南游还旧山及阙下二首 其二》宋 · 宋祁

次韵：依照他人诗作的韵脚和用韵次序来创作和诗。

宫师相公：指北宋名臣、文学家晏殊（991-1055），字同叔，谥元献。晏殊曾官至同平章事兼枢密使，封临淄公，地位尊崇，故尊称为“相公”。“宫师”可能指其曾任太子少师等东宫官职。

南游还旧山：指南行后返回故乡或旧日隐居之地。晏殊是抚州临川（今江西抚州）人。

阙下：宫阙之下，指代京城、朝廷。

武当：山名，位于今湖北西北部，道教名山，真武大帝道场。此处可能指晏殊南游途经或游览之地。

宴席挥金：形容宴饮豪奢，慷慨花费。化用“挥金如土”之意，赞美晏殊的豪爽与地位。

郑圃：指“郑国圃田”，古泽薮名，在今河南中牟西。亦可能暗用“郑虔三绝”之典，郑虔是唐代学者，诗、书、画俱佳，玄宗御题“郑虔三绝”。此处或借指晏殊才华横溢，作品精妙。

联章：指连缀成篇的诗章。

驿雾成：形容诗作在旅途驿站中，如云雾般自然酝酿而成，赞其才思敏捷，文采斐然。

秘本：珍稀的版本，隐秘的文稿。

别须：特别需要，另外应该。

留副：留下副本。

华京：华丽的京城，指北宋都城汴京（今河南开封）。

（相公您）在武当山设下豪宴，慷慨挥金之后，又在郑圃般的雅境中，于旅途驿站间挥毫写就了连篇佳章。请不要只是将这些如名山秘藏般珍贵的诗稿独自收藏，还应当特意留下一份副本，存放在繁华的京师之中。

这是一首典型的宋代文人酬唱赠答之作。诗人宋祁以恭敬而巧妙的笔触，赞美了前辈晏殊的南游及其诗作。首句“武当宴席挥金罢”以豪奢宴饮起兴，暗写晏殊地位尊崇、气度不凡。次句“郑圃联章驿雾成”则转入对其文学才华的颂扬，“郑圃”用典含蓄，喻其学识渊博；“驿雾成”比喻精妙，既点明诗作诞生于旅途，又赋予其缥缈超凡的艺术气质，赞誉其才思如云雾蒸腾，自然天成。后两句“莫独名山藏秘本，别须留副在华京”是全诗主旨所在，诗人以恳切委婉的语气提出请求：如此珍贵的诗篇，不应仅仅像秘本一样藏于个人或名山之中，而应留一副本于京城，以供世人传阅学习。这既表达了对晏殊诗作极高的评价，视若珍宝，也体现了宋代文人重视诗文传播、崇尚文化交流的风气。全诗用词典雅，对仗工整（武当对郑圃，宴席对联章），情感真挚而不失含蓄，展现了宋祁作为“西昆体”后劲诗人的艺术功力。

此诗创作于北宋时期，具体年份待考。作者宋祁（998-1061），字子京，安州安陆（今湖北安陆）人，后徙开封雍丘（今河南杞县）。北宋文学家、史学家，与兄宋庠并称“二宋”，官至翰林学士承旨。卒谥景文。晏殊（991-1055）既是政坛重臣，亦是文坛领袖，提携后进，欧阳修、范仲淹等皆出其门下。宋祁作为后辈文人，与晏殊有交往。此诗题为“次韵”，是宋祁按照晏殊原诗《南游还旧山及阙下》的韵脚所作的和诗。原诗可能记述了晏殊一次南游后返回故里并抵达京城的经历与感想。宋祁此诗旨在应和并表达敬仰之情，同时恳请晏殊能将诗作传播于京师文坛。这反映了北宋士大夫阶层以诗文为纽带，进行社交与文化交流的普遍现象。