《天台梵才师长吉在都数以诗笔见授因答以转句 其九》宋 · 宋祁

天台梵才师长吉：指天台山僧人梵才师，法号长吉。宋祁在京城（都）与他有诗文往来。

嗟余：感叹我。嗟，感叹词。

投报乏琼瑰：指自己回赠的诗文（投报）缺乏美玉（琼瑰）般的华彩，是自谦之词。投报，报答，回赠。琼瑰，美玉，比喻美好的诗文。

目睇：目光注视。睇，看，望。

金园：佛寺的美称。此处指梵才师所居的寺院。

剩九回：多次回望。剩，更，颇，表示程度深。九回，形容多次，非实指。

篮舆：竹轿。

媻姗：同“蹒跚”，形容行走缓慢、摇摆的样子。此处形容轿子行进之态。

两生举：由两位书生（或仆人）抬着。

定容：定当允许，想必会容许。

元亮：东晋诗人陶渊明，字元亮。此处是作者以陶渊明自比。

醉中来：乘着醉意前来拜访。暗用陶渊明好酒及率真访友的典故。

可叹我回赠的诗篇缺乏美玉般的文采，只能屡次遥望您所居的佛寺，心中向往。想象着（若我前来），竹轿由两人抬着缓缓而行，想必您定会容许我像醉酒的陶渊明一样，率性而来拜访吧。

此诗是宋祁酬答天台山僧人梵才师（长吉）的组诗之一，展现了宋代士大夫与方外之交的雅趣与情谊。首句“嗟余投报乏琼瑰”以自谦开篇，表达对友人赠诗的珍视与自身酬答未能尽善的歉意，态度诚恳。次句“目睇金园剩九回”则通过“目睇”、“九回”等词，将对友人居所（佛寺）的遥望与思念之情具象化，空间的距离反衬出心灵的亲近。后两句构思巧妙，转入虚写想象：“篮舆媻姗两生举”描绘了一幅自己乘轿缓缓前来的生动画面，而“定容元亮醉中来”则借用陶渊明（元亮）的典故，以历史上最著名的率真隐士自况，既表明了自己向往闲适、不拘礼法的性情，也暗含了对梵才师如陶渊明友人般豁达容人的期许与信任。全诗语言凝练，用典贴切，在酬答中融入了深切的思念、谦逊的品格与超脱的情怀，体现了宋诗理趣与情韵结合的特点。

此诗创作于北宋时期。作者宋祁（998-1061），字子京，北宋著名文学家、史学家，官至工部尚书、翰林学士承旨，与兄长宋庠并称“二宋”。他博学能文，诗词语言工丽。梵才师长吉是天台山的一位诗僧，与宋祁在京城有诗文唱和之交。本诗是宋祁为酬答梵才师多次以诗笔相赠而创作的组诗《天台梵才师长吉在都数以诗笔见授因答以转句》中的第九首。这类酬答诗是宋代文人交际的重要形式，既展现了文采，也维系了与方外友人的情谊，反映了当时士林与佛门交往密切的文化风气。