《次惠上人冷泉夜坐》宋 · 宋庆之

次：次韵，即按照原诗的韵脚和用韵次序来和诗。

惠上人：一位法号或尊称为“惠”的僧人。上人，对僧人的尊称。

冷泉：指冷泉亭，在杭州灵隐寺飞来峰下，泉水清冽。

此景写不尽：眼前的景色难以用笔墨完全描绘出来。

此怀谁与俱：我此刻的情怀，有谁能与我共享呢？俱，一同。

林影碎：月光透过树林，在地上投下斑驳破碎的影子。

石头孤：云雾散去后，山石显得孤独矗立。

万籁：自然界的一切声响。籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。

天香：指佛寺中特有的香气，也指自然的花香。

乍有无：若有若无。乍，忽然。

因师寄佳句：因为惠上人寄来了美好的诗篇（引发了我的唱和）。因，因为。师，对僧人的尊称，指惠上人。

清梦更劳吾：使得我在清幽的梦境中也思绪萦绕，不得安宁。劳，烦劳。

这清冷的泉边夜景难以描摹尽致，我此刻的情怀又有谁能共鸣相随？明月升起，林间光影变得斑驳细碎；浮云飘去，山石兀自矗立显得孤清。天地间万般声响都已停歇静息，那似有若无的香气在空中隐约浮动。因为大师您寄来了美妙的诗章，引得我在清幽的梦境里也思绪纷扰，不得安宁。

本诗为林景熙次韵酬和僧人惠上人之作，描绘了冷泉夜坐时清幽孤寂的景色与心境。首联直抒胸臆，以“写不尽”与“谁与俱”点出景之幽邃与情之孤独，奠定了全诗基调。颔联“月来林影碎，云去石头孤”为写景名句，对仗工整，意境空灵。“碎”字生动摹写出月光透过林木的斑驳之态，“孤”字则赋予山石以人格化的寂寥感，景中含情。颈联由视觉转入听觉与嗅觉，“万籁休息”写夜之静谧，“天香有无”写香气之缥缈，以动衬静，以有写无，深化了幽寂禅境。尾联回归唱和主题，以“清梦劳吾”含蓄表达对友人诗作的激赏与由此引发的绵长思绪，余韵悠长。全诗语言清丽，意境幽深，将禅意与诗情完美融合，体现了宋末遗民诗人清冷高洁的品格与对隐逸生活的向往。

林景熙（1242-1310），字德阳（一作德旸），号霁山，温州平阳人。南宋末著名爱国诗人。宋亡后，隐居不仕，漫游江浙，寄情山水，与遗民故老交往唱和，诗作多寄托故国之思与身世之感。此诗应作于其隐居漫游期间，于杭州灵隐寺冷泉亭夜坐，与方外友人惠上人唱和。冷泉亭为当时文人雅集、僧道清谈的著名场所，环境清幽。在宋元易代的背景下，此类与僧人的交往及山水吟咏，也常是遗民诗人排遣孤愤、寻求精神慰藉的方式。