《水调歌头 其一 柳州北湖》宋 · 吴镒

水调歌头：词牌名。

柳州：今广西柳州市。北湖：指柳州城北的湖泊，具体所指待考，或为当时名胜。

澄彻：清澈透明。

圆镜莹青铜：形容湖面平静如圆镜，光亮如磨光的青铜。莹，光洁明亮。

客槎星汉天上，隐隐暗朝通：化用“乘槎”典故。传说天河与海相通，有人乘木筏（槎）从海上直达天河。此处形容北湖湖水澄澈，仿佛与天上的银河暗中相通，可以乘槎而上。槎，木筏。星汉，银河。

十顷增冰积雪：形容湖面广阔，水光清冷，如层层堆积的冰雪。顷，面积单位，一顷为一百亩。增冰，层冰。

胜绝：景色美妙到了极点。

罗袜步新月：化用曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”句意，形容在湖边新月下漫步的轻盈姿态。

翠袖倚凉风：化用杜甫《佳人》“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”句意，形容倚风而立的情态。翠袖，代指女子或词人自己。

子韩子：对韩姓友人的尊称。第一个“子”是尊称，相当于“您”；“韩子”指其友人。

叫虞帝：呼唤虞舜。传说舜南巡，死于苍梧之野。柳州属古苍梧之地，故有此联想。

傲祝融：傲视火神祝融。祝融是南方之神，司夏。此处或指面对夏日炎热而傲然不惧。

御风凌雾：乘风驾雾，形容飘逸洒脱，有仙家风度。

邂逅此从容：不期而遇，在此悠闲自得。邂逅，不期而遇。从容，悠闲舒缓。

骑驎何处：借用仙人骑麒麟的典故，询问仙踪何在。驎，同“麟”，麒麟。

叉鱼故事：指韩愈在柳州写的《叉鱼招张功曹》诗所记述的故事。韩愈曾被贬阳山，遇赦北归途经郴州，与张署等人叉鱼为乐，并作诗。此处借指与友人韩子相聚的雅事。

惊起碧潭龙：形容叉鱼或吟诗豪兴惊动了深潭中的蛟龙。

乞我飞霞佩：请求赠给我仙人的飞霞佩饰。乞，求。飞霞佩，仙人的佩饰。

从子广寒宫：跟随您一同前往月宫。子，您。广寒宫，传说中的月宫。

柳州北湖的水清澈见底，湖面如一面圆镜，光亮似打磨过的青铜。它仿佛与天上的银河暗中相通，可以乘坐客槎直上星空。六月的浮云映着落日，十顷湖面泛着如层层冰雪般的清冷波光，这绝美的景致能与谁共赏？我穿着罗袜在新月下漫步，身着翠袖倚靠着凉爽的晚风。韩子啊，您在这里可以呼唤虞舜，傲视火神祝融。乘风驾雾般来去自由，我们不期而遇，在此悠闲从容。想要询问仙人骑麒麟去了何方，不妨举出当年韩愈叉鱼唱和的旧事，豪情足以惊动碧潭深处的蛟龙。请赐给我仙人的飞霞佩饰吧，让我能跟随您一同飞升到那广寒月宫。

这首词是胡寅与友人同游柳州北湖的唱和之作，展现了其豪放超逸的词风与丰富的想象力。上阕着力描绘北湖清幽绝美的夏夜景色。开篇以“澄彻”、“圆镜莹青铜”直接刻画湖水的清澈与平静，比喻新颖贴切。接着巧妙化用“乘槎”典故，将眼前湖水与天上银河勾连，空间顿时变得浩渺奇幻。“六月”三句，以“浮云落日”的绚烂与“增冰积雪”的清冷相对照，突出湖光水色在不同光影下的极致之美，并以“胜绝与谁同”的设问，自然引出下文对友人的情谊。末二句“罗袜步新月，翠袖倚凉风”，化用曹植、杜甫名句，将自身融入画境，姿态飘逸，情致闲雅。下阕转入对友人韩子的称颂与共游的豪情。连用“叫虞帝”、“傲祝融”两个极具张力的动作，既点明柳州的地理人文背景（舜葬苍梧），又彰显了友人睥睨炎夏、凭吊古贤的豪迈气概。“御风凌雾”进一步将其塑造成仙风道骨的形象。随后，“欲问”三句，由虚转实，借用韩愈“叉鱼”的典故，将眼前的欢聚与历史文人的雅事相联系，增添了文化的厚重感，而“惊起碧潭龙”的夸张想象，则使豪情达到高潮。结尾“乞我飞霞佩，从子广寒宫”两句，以戏谑而恳切的口吻，表达了对超脱尘世、与友同游仙境的向往，收束全篇，余韵悠长。全词写景奇丽，用典精当，想象飞腾，将现实游赏、历史追忆与神话幻想熔于一炉，充分体现了宋代文人词清旷超迈的审美情趣。

胡寅（1098-1156），字明仲，学者称致堂先生，建宁崇安（今福建武夷山）人。南宋著名理学家、文学家，胡安国之侄。为人刚直，力主抗金，因忤秦桧被贬。此词创作时间不详，从内容看，应是胡寅与一位姓韩的朋友（词中称“子韩子”）在柳州北湖游玩时的唱和之作。柳州在宋代属广南西路，是偏远的贬谪之地。但词中并无常见的贬谪悲苦，反而充满了对自然美景的赞叹、对友人情谊的珍视以及超然物外的仙道之思，这可能与胡寅个人的豁达胸怀及其受理学思想影响而形成的“孔颜乐处”精神境界有关。词中提及韩愈的“叉鱼故事”，既是以同姓先贤暗喻友人，也透露出作为文人对前辈谪宦文人（韩愈曾贬阳山、潮州）某种精神上的追慕与共鸣。