《众乐亭》宋 · 吴充

1. 使君：对州郡长官的尊称，此处指钱公辅。

2. 四明：山名，在今浙江宁波西南，亦代指宁波地区。

3. 天吴：古代神话中的水神，虎身人面，八首八足八尾。

4. 鲛人：神话传说中居于海底的怪人，能泣泪成珠，善织绡。

5. 日月丹：指太阳和月亮。丹，红色，代指太阳。

6. 瀰漫：水势浩大、广阔无边的样子。

7. 佛头绿：形容山泉青绿如佛头髻色。

8. 藻井：中国传统建筑中天花板的一种装饰处理，多呈穹窿状，饰以花纹彩绘。

9. 文楸：有花纹的楸木，指精美的梁栋。

10. 集贤：集贤院，宋代掌管文史典籍的官署。钱使君曾任集贤校理。

11. 次公：指汉代名臣盖宽饶，字次公，以刚直敢言著称。此处喻钱公辅政事严明。

12. 短李：指唐代诗人李绅，因其身材短小，时号“短李”。此处喻钱公辅诗才出众。

13. 熊轼：车轼上绘有伏熊图案的车子，汉代为公卿及地方长官所乘，后用以指代州郡长官的车驾或职权。

14. 螺杯：用螺壳制成的酒杯。

15. 玉皇香案侧：指在皇帝身边任职。玉皇，喻指皇帝。

16. 银台：宫门名，唐代翰林院、宋代通进银台司均在银台门内，此处代指朝廷中枢。

使君您刚从四明归来，就邀请我一同为众乐亭赋诗。那里的山川可爱可惜我未能亲见，只能日夜思念，心绪难平。恍惚间仿佛神游相遇有所得，感觉自己已置身于天涯海角。涨潮的海水连接天空四面无边，水神天吴安坐，鲛人在旁观看。它们挥手拨弄日月，能让桑田变为浩瀚海洋。您偶然从海边来到这座山城，山城的二月春风和煦。牛羊在夕阳下悠闲自在，楼阁参差错落，晨雾浓重。一泓山泉如佛头般青绿，被六曲翠屏似的山峦环绕。人烟繁盛，人们嬉戏游玩，落花、啼鸟装点着水边沙洲。中间建有十二座亭台楼榭，上面是彩绘的藻井和排列精美的文楸梁栋。旁人指点询问这是何处，说是四明行乐的好地方。这种快乐是为了百姓而非自身，这才符合集贤校理钱使君的作为。使君的风度神韵谁能相比？处理政事像次公一样严明，作诗如短李一般出众。酒醉时倚着官车劝课农桑，狂放时拿起螺杯翻飞舞袖。我们爱戴使君，请您不要归去，可诏书要调走您又能如何？听说您将在皇帝身边侍奉，朝廷深阻，难通消息。我心意迷惘又恍然醒悟，独坐空斋，忽然想起您昨日寄来的诗篇。铺开纸张为您写下我的想象，不知众乐亭的快乐是否真如这般。

本诗是王安石为好友、鄞县知县钱公辅所建“众乐亭”而作的酬唱诗。全诗以浪漫的想象与现实的描绘交织，展现了高超的艺术技巧。开篇从“未见”着笔，通过“昼想夕思”引出下文瑰丽奇幻的神游：诗人神驰天涯，想象涨海连空、天吴鲛人挥弄日月的宏阔景象，气势磅礴，极具李白式的浪漫主义色彩。笔锋一转，从幻境切入“山城”实景，以细腻笔触勾勒出春风、夕阳、牛羊、楼阁、山溜、翠屏、落花、啼鸟等意象，画面清新明媚，充满生机，体现了王安石对自然美的敏锐捕捉。诗中既赞美了众乐亭的景致与民众同乐的宗旨，更以“次公”、“短李”之典，高度赞扬了钱公辅的政绩与文才，表达了对其调离的深切惋惜与怀念之情。全诗虚实相生，境界开阔，情感真挚，在酬赠诗中别具一格，反映了王安石早期诗歌中雄奇与清丽并存的特点。

此诗创作于宋仁宗皇祐年间（约1049-1054年）。时王安石任鄞县（今浙江宁波）知县期满，即将离任。其好友钱公辅（字君倚）接任鄞县知县，在县治西南的月湖修建“众乐亭”，取“与民同乐”之意。钱公辅曾作《众乐亭》诗寄给王安石，王安石遂以此诗相和。诗中“使君新自四明归”指钱公辅从明州（州治在鄞县，四明为其代称）任满回朝述职后又返任。“诏书夺之”则预示钱公辅可能将被调离鄞县，赴朝任职。此诗反映了宋代地方官员注重民生、修建公共园林与民同乐的风气，也记录了王、钱二人的友谊。