《临平春日有怀》宋 · 利登

临平：地名，在今浙江省杭州市临平区，古时以临平湖闻名。

贱生理：轻视谋生之道。贱，轻视。生理，生计，谋生之道。

嗜书彊解事：酷爱读书，勉强通晓事理。彊，同“强”，勉强。

希南风：向往南方的风气或生活。南风，可指《诗经》中的《南风》诗，喻指教化或南方温暖自由的生活，亦或暗指南宋故地（临安在南方）。

趋数惭北鄙：为追求功名利禄而奔忙，对此感到惭愧。趋数，急促，忙于奔走。北鄙，北方的边远之地，或指异族统治的北方（元朝），暗含对仕元的惭愧。

乾坤双鬓改：天地依旧，而自己的双鬓已变白。乾坤，天地。

日月寸心死：时光流逝，报国之心已近乎绝望。寸心，微小的心，指内心、心志。

鹿豕游：与鹿和猪为伍，指隐居山林，过质朴的生活。豕，猪。

叨一第：侥幸考中进士。叨，谦词，表示承受。第，科第。林景熙于南宋咸淳七年（1271年）中进士。

两年三作别：形容离别频繁。

云雾生马耳：比喻对别人的话漠不关心，如风过马耳。化用李白“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳”。此处或指对世事变故（如南宋灭亡）的无奈与麻木。

花事归桃李：春天的花事由桃李担当。花事，赏花之事。

处士梅：指北宋隐逸诗人林逋（和靖先生），他隐居杭州孤山，植梅养鹤，有“梅妻鹤子”之称。处士，有德才而隐居不仕的人。

三肃湖边水：在湖边多次恭敬地祭奠。肃，恭敬，揖拜。可能指祭奠南宋故国或前朝英烈。临平湖在历史上与王朝兴衰的谶纬之说有关。

畏首复畏尾：形容顾虑重重，瞻前顾后。语出《左传》。

悬知：料想，预知。

簪绂禽：比喻被官职束缚的人。簪绂，冠簪和缨带，古代官员服饰，代指官职。禽，同“擒”，束缚。

扰扰事万起：纷繁复杂的政务万千。扰扰，纷乱的样子。

绿雾：指山林间的青翠雾气，代指隐居之所。

乘龟子：指隐居得道之士。传说仙人骑龟游于江湖。

南柯：唐李公佐《南柯太守传》故事，淳于棼梦入槐安国，享尽荣华，醒后发觉槐安国乃槐树下蚁穴。比喻富贵荣华如梦。

不世勋：非凡的功勋。

雄众蚁：在蚁群中称雄。

年少时轻视谋生之道，只酷爱读书勉强通晓事理。心中常怀向往南方教化之风，却为奔走求仕愧对北方边鄙。天地永恒双鬓已斑白，时光流逝报国心近乎死寂。曾发誓要追随鹿豕隐居山林，却又侥幸考中了进士。两年里三次经历离别，世事变故如风过马耳漠然不记。临平二月的春天里，赏花的盛事都归于桃李。我独自去寻访处士林逋的梅踪，在湖边多次恭敬祭奠作揖。一官半职尚未真正得到，却已畏首畏尾顾虑不已。旁观者或许不知羞耻，我自己惭愧得无地自容。早已料想被官服束缚之人，终日纷扰于万千俗务里。我终将归隐于青翠山雾之中，与那骑龟的仙人为友相依。南柯一梦般的功勋非我所求，那不过是在蚁群中称雄而已。

本诗是宋末元初遗民诗人林景熙在春日临平感怀之作，深刻抒发了其身处易代之际的矛盾、苦闷与归隐之志。艺术特色鲜明：首联以“贱生理”、“嗜书”勾勒出诗人早年书生本色与理想主义。颔联“希南风”、“惭北鄙”对举，含蓄表达了对南宋故国的追念与对仕元（或奔竞于新朝）的惭愧，情感深沉复杂。颈联“乾坤双鬓改，日月寸心死”以天地永恒反衬个人衰老与心志幻灭，对仗工整，极具时空张力与悲剧力量。诗中巧妙运用典故与意象，“鹿豕游”表隐居初心，“处士梅”借林逋喻高洁与故宋文化，“乘龟子”显超脱之愿，“南柯”、“众蚁”则彻底否定世俗功名，层层递进，凸显其遗民气节与精神归宿。全诗语言凝练沉郁，将春日美景（桃李花事）与内心悲凉（寸心死、畏首尾）形成强烈反差，在写景、叙事、用典、议论的交织中，完成了一位前朝进士在历史夹缝中的心灵自白，是宋遗民诗中的典范之作。

此诗创作于南宋灭亡后，作者林景熙入元不仕的时期。林景熙（1242-1310），字德旸，号霁山，温州平阳人。南宋咸淳七年（1271年）进士，曾任泉州教授、礼部架阁、从政郎等职。宋亡后，隐居家乡，教授生徒，从事著述，是著名的遗民诗人，与谢翱、郑思肖等志节相砥砺。他曾冒险收拾被元僧盗发的南宋帝陵遗骨，重新安葬，并植冬青为记，其忠义气节为世所重。本诗中的“临平”在杭州附近，杭州是南宋都城临安所在。诗题“有怀”，所怀者既是个人身世际遇，更是故国山河与文化命脉。诗中“惭北鄙”、“肃湖边水”等语，均暗含对元朝统治的抵触与对南宋的哀悼。在元初高压统治下，诗人将易代之悲、身世之痛与归隐之思熔于一炉，借春日感怀委婉道出，体现了遗民诗歌隐晦深曲的特点。