《别游天台云卧往》宋 · 利登

杖屦：手杖和鞋子，代指长者或友人，此处指与友人相伴。

讵忘：岂能忘记。讵，岂，怎。

知心：知己，心意相通的朋友。

天相之：上天相助。相，帮助、辅助。

檐雨对夜床：化用唐代韦应物《示全真元常》诗“宁知风雨夜，复此对床眠”之典，指风雨之夜，与好友对床倾谈。

心朋：知心朋友。

遽：突然，仓促。

天台航：去往天台山的航程。天台，指天台山，在今浙江台州，以佛教天台宗发源地和山水奇观闻名。

赤城有霞光：赤城，天台山南门，因土色赤红、状如云霞而得名，为天台山标志性景观。

五百尊：指天台山石梁方广寺的五百罗汉。尊，对罗汉的敬称。

行藏：出处、行止，指人的出仕与退隐。语出《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”

诗骨：指诗人的风骨、气质。

双鬓尘已苍：两鬓因尘世奔波而变得斑白。苍，灰白色。

半月来陪伴着您（或与您相伴），此番离别之情怎能遗忘？你我平生互为知己，即便踪迹分离也常相遥望。这次游历得苍天相助，曾在檐下雨夜对床长谈。旅途中幸得知心好友，客居他乡也如同家乡。为何您要如此匆匆离去，去泛舟前往那天台山的方向？我知道您喜爱奇绝的景观，那赤城山上有绚烂的霞光。倘若您遇见那五百罗汉，不妨代我问问如今的出处行藏。我作诗的风骨依然清瘦未改，只是两鬓已沾染尘世风霜，变得斑白苍苍。

这是一首情真意切的送别诗。诗人以质朴深情的语言，抒发了与知心好友短暂相聚后又将分别的复杂心绪。全诗情感真挚，层次分明：开篇直抒半月相伴的不舍之情，奠定基调；继而追述两人知心之交，即便分离也心意相通；中间回忆同游时“檐雨对夜床”的温馨场景，以及“在客如家乡”的深厚情谊，具体而动人；随后点明友人此行的目的地——以奇观和佛教圣地著称的天台山，既表达了对友人志趣的理解，也暗含对其寻幽访胜、参禅悟道生活的关切与向往；结尾“诗骨瘦未改，双鬓尘已苍”两句，以自身形象的勾勒作结，既展现了诗人坚守本真、清癯自持的文人风骨，又流露出岁月蹉跎、年华老去的淡淡感伤，形成内在精神的“不变”与外在形貌的“已变”之间的张力，余韵悠长。诗中巧妙化用“对床夜雨”的典故，并融入“赤城霞光”、“五百罗汉”等富有天台山地域与宗教文化特色的意象，使送别之情超越了普通的离愁，增添了超逸的方外之思与对人生归宿的探问。

此诗具体创作年代与作者不详，从内容判断，应为一位文人送别一位即将前往天台山游历或隐居的知交好友所作。天台山自东晋孙绰作《游天台山赋》后名声大噪，成为文人墨客、僧道隐士向往的仙境与佛教圣地。诗中提及“赤城霞光”和“五百尊（罗汉）”，紧扣天台山的人文与自然景观，反映了古代士人对寻仙访道、寄情山水生活的向往。诗风质朴中含深意，情感沉郁而真挚，体现了友人之间超越世俗的深厚情谊与对精神归宿的共同追求。