《杂兴 其一》宋 · 利登

杂兴：即杂感，抒发零星感想的诗作。

渺渺：形容水流悠远的样子。

沼：本指水池，此处作动词，意为潜藏、盘踞。

阜：土山。

服：从事，践行。休美：美好。

囿：局限，束缚。

觏：遇见。不我觏：即“不觏我”的倒装，意为不与我相遇。

眷言：深情地。言，语助词。友仙乔：与仙人王子乔为友。王子乔，传说中的仙人。

寤寐：醒时与睡时，指日夜。耿：光明，此处形容心志明确。抱：怀抱，志向。

翔风鸾：飞翔的凤凰与鸾鸟，象征高洁超脱的仙禽。

蓬岛：即蓬莱仙岛，传说中的海上仙山。

悠远浩渺的江河奔流不息，那是蛟龙潜藏盘踞的渊薮。巍峨的高山如果没有青松挺立，还不如低矮的土丘。保持自身洁净，践行美好的品德，荣耀与耻辱都不能将我束缚。一叶孤舟何其轻盈飘逸，独自前行，不与俗世同流。我深情地向往与仙人王子乔为友，这心愿日夜光明，长久怀抱于心。如何才能像那翱翔的风凰与鸾鸟一样，将心神栖息在这蓬莱仙岛之上？

此诗为明末清初思想家顾炎武的感怀之作，集中体现了其高洁的志趣与孤傲的品格。全诗以比兴手法开篇，用“江河”与“蛟龙”、“高山”与“松”的关系，隐喻环境与品格的关系，强调内在品质（松）高于外在形式（山）。继而直抒胸臆，“洁身服休美，荣辱非所囿”是其立身处世的宣言，彰显了超越世俗荣辱、坚守道德本心的士人风骨。“孤航何翩翩，独往不我觏”形象地描绘了诗人特立独行、不与世苟合的孤独身影，既有飘逸之美，亦含孤寂之叹。结尾处对“仙乔”、“风鸾”、“蓬岛”的向往，并非追求道教长生，而是寄托了一种超脱污浊现实、追求精神绝对自由与纯净的理想境界。诗歌语言凝练古朴，意境高远，将深刻的哲理思考与生动的意象结合，是顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的担当精神之外，其个人精神世界的另一面写照。

顾炎武（1613-1682），本名绛，字忠清，明亡后改名炎武，字宁人，号亭林，世称亭林先生，江苏昆山人。他是明末清初杰出的思想家、经学家、史学家、音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。此诗创作于明清易代之际，社会动荡，江山易主。顾炎武曾参与抗清斗争，失败后矢志不渝，游历北方，考察山川形势，著述立说，终身不仕清廷。这首诗正是他身处鼎革之变、坚守气节、探索人生出路时内心世界的反映。诗中“孤航”、“独往”的意象，既是对自身漂泊生涯的写照，也是对独立不倚人格的追求；对仙境的向往，则是在现实理想破灭后，对精神归宿的一种诗意探寻。