《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈联和康乐三谷诗句奇格老追遗韵千年间因难见巧玉叠琼重殆非窘才者所宜逐响矣不鉴芜庸欲藉手以窃风斲之诲辄依韵为四章因承教二丈 其二》宋 · 利登

庾台赵先生：指一位姓赵、号或居处与庾台相关的先生，具体生平不详，当为作者友人尊崇的前辈学者。

曾丈、诸葛帐干丈：两位与作者有交往的文人长辈。丈，对长辈的尊称。

康乐三谷：或指南朝宋诗人谢灵运（袭封康乐公）及其相关的山水诗风，亦可能指具体地名或诗文集名。

峭如山：形容文笔刚健、奇崛，如山峰般陡峭。

骋奇怪：驰骋奇崛怪异的文思。

倒引天上泉：比喻诗文意境高妙，仿佛能引下天上的泉水，超凡脱俗。

达观古有作：通达的见解，古来已有佳作。

奇探今孰贤：奇崛的探索，当今谁为贤能？

种芝东南阡：在东南方向的田埂上种植灵芝。芝，灵芝，象征高洁与求仙。阡，田间小路。

陆耘秀新插：在旱田里耕作，新插的秧苗秀美。陆耘，旱地耕作。

水捕排旧筌：在水中捕鱼，排列着旧的渔具。筌，捕鱼的竹器。

紫书：道教的经书，常指秘传仙籍。

黄笈：黄色的书套，亦指道书或秘籍。

三月下汝江：在三月顺汝江而下。汝江，水名，或在江西临川附近。

支离：形容身体衰瘦或散乱，此处为作者自谦之词，意指自己才疏学浅、形神涣散。

凤冈：地名，或为作者归来后的居处。

藉兰漱潺湲：坐在兰草上，用潺潺流水漱口。形容高洁、隐逸的生活。藉，坐卧其上。漱，洗漱。潺湲，水流声。

服师双麟芝：服用了老师（赵先生）所赠的双麟芝（一种灵芝）。

腹果然：肚子果然饱足。此处双关，既指灵芝的充饥之效，更喻指得到老师教诲后精神充实。

赵先生是学者的老师，文笔刚健奇崛如同山峦。有时驰骋奇崛怪异的文思，仿佛能倒引下天上的清泉。通达的见解古来已有佳作，奇崛的探索当今谁堪称贤？我也颇为自好，在东南的田埂上种植灵芝。笑倚着岩间的明月，在松下的云烟中清冷歌吟。在旱地耕作新插的秀美秧苗，在水中捕鱼排列着旧的竹筌。听说老师藏有道教秘传的紫书，我愿开启那黄卷秘籍得以承传。阳春三月我顺汝江而下，以我这支离之身拜谒在老师面前。归来后在这凤凰山冈上，坐卧兰草，用潺潺流水漱口。服用了老师所赠的双麟灵芝，至今内心果然充实饱满。

本诗为组诗第二章，以酬答唱和为主题，表达了对前辈学者赵先生文才与人格的崇高敬意，以及自己追随问道、渴望得其真传的诚挚心愿。艺术上，诗风奇崛老健，追摹古人（如谢灵运）遗韵。开篇即以“峭如山”、“倒引天上泉”等雄奇比喻，盛赞赵先生文笔之超凡脱俗。中间部分转入自我写照，“种芝”、“笑倚”、“冷歌”、“陆耘”、“水捕”等句，勾勒出一幅隐逸自适、耕读自娱的田园生活图景，实则暗含修身养性、等待明师点化之意。后段直抒胸臆，“闻师有紫书”至“支离拜师前”，将求道访师的迫切与谦卑姿态写得淋漓尽致。结尾“服师双麟芝，至今腹果然”，以服食灵芝的典故，巧妙双关，既指物质上的馈赠，更深层喻指精神食粮的滋养与学问的充实，收束有力，余韵悠长。全诗用典自然，意象清奇，在酬唱诗中别具一格，展现了宋代文人重学问、尊师道、尚隐逸的文化心理。

此诗创作背景源于一次文人雅集。作者的友人从临川（今江西抚州）而来，带来了庾台赵先生与曾、诸葛两位长辈联句唱和的作品，这些诗作追摹南朝谢灵运（康乐公）的诗风，格调奇古老健，用韵精巧，层层叠叠如美玉相重，作者自谦才力窘迫，难以追随其声响。但因不嫌弃自己诗作的粗陋平庸，想借此机会求得斧正与教诲，于是依照原诗的韵脚创作了四首诗，并呈送给两位长辈以求指教。本诗是其中的第二首，主要聚焦于表达对赵先生的景仰与求师问道的过程。这反映了宋代士人之间频繁的诗文唱和、师友切磋的文学风气。