《游山五题 其五 留题龙潭》宋 · 余靖

1. 峭岭：陡峭的山岭。

2. 盘：盘绕，环绕。

3. 石罅（xià）：石头的缝隙。

4. 沮洳（jù rù）：低湿之地。

5. 梵宫：佛寺。

6. 沃：灌溉，滋润。

7. 晴蛟虹影射：晴天时，蛟龙（或指潭水映照的虹霓）的影子投射其中。蛟，传说中能发水的龙。

8. 蛟室：蛟龙居住的水府。

9. 凤池：即凤凰池，本指禁苑中的池沼，魏晋南北朝时设中书省于禁苑，掌管机要，故后世以“凤凰池”代指中书省或宰相之位。此处借指朝廷中枢或显赫之地。

10. 亚：次于，比得上。

11. 蟠蛰（pán zhé）：像龙一样盘曲蛰伏。

12. 得时：遇到时机。

13. 造化：指自然，或创造化育万物的力量。

14. 湫（qiū）：水潭，此指龙潭之水。

15. 函夏：全中国。函，包含。

陡峭的山岭盘绕在远郊，幽深的泉水从石缝中涌出。低湿之地汇聚成深潭，神龙就潜藏在它的下方。清晨时雾气弥漫，昏暗不明；风雨之夜，潭水泛着寒光。这绝美的境地与佛寺相邻，潭水的余波灌溉着农家的庄稼。秋天潭水澄澈，映照着明净的月色；晴天时，仿佛有蛟龙的身影与虹霓的光彩投射其中。它的气势并非蛟龙水府可比，名声几乎能与朝廷的凤凰池相提并论。神龙在此处存身、蛰伏，等待时机便能辅佐天地化育万物。什么时候天下遭遇大旱，希望能移取这潭中之水，去拯救整个华夏的旱情。

本诗是司马光《游山五题》组诗的第五首，题为“留题龙潭”，是一首出色的山水咏物诗。诗人以龙潭为描绘对象，实则托物言志，借龙喻己，表达了儒家士大夫“穷则独善其身，达则兼济天下”的抱负与情怀。 艺术特色上，诗歌结构严谨，层次分明。前六句写龙潭之“形”与“境”：从远观峭岭，到近察石罅幽泉，再到潭成龙隐，继而描绘其朝昏雨雾的光影变化，由远及近，由静及动，营造出幽深神秘、变幻莫测的意境。“绝境邻梵宫”两句，则巧妙地将自然景观与人文（佛寺）、民生（农稼）联系起来，拓展了诗歌的社会内涵。后八句转入议论与抒情，以“秋态月色澄”等句继续烘托潭之美，继而用“蛟室”、“凤池”作比，抬升龙潭（及其中神龙）的地位与品格。最后四句是全诗点睛之笔，神龙“蟠蛰”喻指士人的隐居待时，“得时扶造化”则表明其济世之志，而“移湫救函夏”的宏愿，更是将个人的政治理想与天下苍生的福祉紧密相连，升华了主题。 全诗语言凝练，对仗工整（如“气昏云雾朝，光寒风雨夜”），意境雄浑而含蓄，体现了司马光作为史学家兼政治家的深沉思考与博大胸襟。

此诗创作于司马光退居洛阳期间。宋神宗熙宁年间（1068-1077），王安石推行新法，司马光因政见不合，自请离京，于熙宁四年（1071年）至元丰八年（1085年）退居洛阳，主持编撰《资治通鉴》。这十五年间，他远离政治中心，但心系天下，常借诗文寄寓情怀。《游山五题》组诗便是其闲居洛阳时游览山水所作。诗中“龙潭”可能指洛阳附近某处名胜。诗人借描绘深潭隐龙、待时而动的景象，委婉地表达了自己虽暂处江湖之远，却始终怀有匡时济世之志，期待有朝一日能重返朝堂，为君分忧、为民解难的儒家政治理想。这与他在此期间埋头著史，“鉴前世之兴衰，考当今之得失”的作为，精神内核是完全一致的。