《和伯恭殿丞游西蓉山寺》宋 · 余靖

休浣：古代官员的休假日。浣，洗涤，引申为休息。

过从：互相往来，交往。

隘与恭：隘，指居处简陋；恭，指态度恭敬。此处意为不计较接待条件的简陋或礼节的周全。

醽渌（líng lù）：美酒名，亦作“醽醁”。此处形容溪水如美酒般碧绿清澈。

芙蓉：荷花，此处形容山色秀丽如芙蓉。

霁：雨雪停止，天气放晴。

万盖松：形容松树枝叶茂密如万把伞盖。

岫（xiù）：山峰，山峦。

遁：隐藏，逃避。

怏（yàng）：此处通“盎”，充盈、满足之意；或解为心情愉快。云霞志，指隐居或游赏山水的高远志趣。

麋鹿踪：麋鹿的踪迹，指隐逸山林的生活。

氅（chǎng）：用鸟羽制成的外衣，泛指外套。吴国纻（zhù）：吴地出产的苎麻布，指精美的衣物。

筇（qióng）：一种竹子，可做手杖，此处指竹杖。蜀郊筇，蜀地出产的竹杖。

奕布：分布，排列。奕，有次序的样子。刹（chà）：佛寺。

鳞差（cī）：像鱼鳞一样参差排列。

钟迥（jiǒng）：钟声悠远。六时：佛教将一昼夜分为六时。桩：此处可能指钟杵，或为“撞”之误。

荣枯：草木的茂盛与枯萎，喻人世的兴衰、得失。荡胸：激荡心胸。

未省（xǐng）：不知道，未曾经历。

灵湫（qiū）：深潭，龙潭。应龙：传说中有翼的龙。

跳梁：跳跃。狖（yòu）：古书上说的一种猴。

缥缈：隐隐约约，若有若无。

葑（fēng）：芜菁，一种蔬菜。此处“藓葑”可能指长满苔藓的菜地或泛指苔藓植被。

蒙茸：蓬松，杂乱的样子。

讴谣：歌唱，歌谣。洽：和谐，融洽。

离悰（cóng）：离别的情绪。悰，心情，情绪。

双燕：成双的燕子，常象征团聚或爱情，此处或反衬离别。

无虞：没有忧患。大槦（yōng）：大树。槦，古同“榕”，或泛指大树。

回睇（dì）：回头望。睇，斜视，泛指看。

趁着休假日相约去拜访，哪会计较居处的简陋或礼节的周详。溪水泛着如美酒般的碧绿波光，山色秀丽仿佛盛开的芙蓉。骤雨初晴，千丝万缕的雨线刚收，万株松树齐展如伞的绿盖。孤峰耸立好似要隐遁而去，曲折的小径又仿佛在与人相逢。一同满足了寄情云霞的志趣，更去寻觅那麋鹿隐逸的踪迹。身披吴地产的苎麻外衣，手拄蜀地制的竹杖。佛寺东西有序地分布，山峰远近如鱼鳞般参差排列。喧闹的禽鸟聚集成五彩斑斓，悠远的钟声昼夜按时敲响。世间的兴废虽映入眼帘，荣枯得失却不再激荡我的胸膛。忽然惊异于雷声仿佛从地底响起，才想起此地冬天或许未曾经历冰雪。幽深的山谷传来归鹤的鸣叫，灵异的深潭有应龙腾起。猿猴跳跃着偷窥树上的果实，蜜蜂在花丛中若隐若现。石阶湿滑需抓着藤萝攀登，山岩幽僻处长满半是苔藓的植被。竹林间泉水缭绕流淌，云雾外野草蓬松茂密。百姓安乐，歌谣唱和一片融洽，春意和暖，气象格外浓郁。吟咏诗句助长了雅兴，极目远望却触动了离别的愁绪。看见双飞的燕子反觉言语多余，真羡慕那无忧无虑的大树。归来时不禁回头眺望，暮色中雾气已然重重叠叠。

此诗是梅尧臣与友人（伯恭殿丞）同游西蓉山寺的唱和之作，充分展现了其诗歌“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”的艺术特色。全诗以细腻的笔触、丰富的意象，描绘了西蓉山寺一带清幽秀美而又充满生机的自然景色。开篇点明游兴，不计较物质条件，奠定了超脱闲适的基调。随后移步换景，从溪光山色、雨霁松张，到孤峰曲径、云霞麋鹿，再到佛寺远峰、禽钟相应，画面层层展开，动静结合，色彩明丽（如“溪光染醽渌”、“禽喧五色聚”）。诗人不仅写景，更在其中寄寓情怀，“兴废虽留目，荣枯莫荡胸”一句，由外景转入内心，表达了忘却世俗荣枯、沉浸自然之乐的豁达。后半部分对自然生灵（归鹤、应龙、果狖、花蜂）的描绘，奇崛生动，增添了山林的灵异与野趣。结尾处“吟多资雅兴，望极动离悰”，在尽兴之余暗生一丝惆怅，而“暮雾已重重”的景语收束，含蓄隽永，余韵悠长，使这次游览在空间与情感上都显得深邃而完整。全诗对仗工整，用典自然，语言清新平淡而意蕴丰厚，是宋诗“以文为诗”、追求理趣的典型体现。

此诗创作于北宋时期，作者梅尧臣（1002—1060），字圣俞，世称宛陵先生，是北宋著名的现实主义诗人。他与苏舜钦齐名，时号“苏梅”，又与欧阳修同为北宋诗文革新运动的推动者。梅尧臣仕途不甚得意，长期担任地方小官，但其诗歌创作主张“平淡”风格，对宋代诗风的转变影响深远。“殿丞”是宋代官职名，伯恭应是其友人字号，具体生平待考。此次游西蓉山寺，当是梅尧臣与同僚或友人于公务闲暇时的一次山水之游。宋代文人雅集、游赏唱和之风盛行，此类纪游诗既是对自然风光的记录，也是文人之间情感交流与志趣表达的载体。西蓉山寺具体地点不详，从诗中“吴国纻”、“蜀郊筇”等提及吴、蜀物产来看，可能位于江南或蜀地交界一带的山水名胜之处。