《题庾岭三亭诗 通越亭》宋 · 余靖

章江：即章水，赣江支流，流经江西南部。

庾水：指大庾岭一带的水系。

南踰：向南越过。踰，同“逾”。

梅馆：指大庾岭上的驿站或建筑，因岭上多梅，或与梅关有关。

陟嶙峋：登上高峻的山岭。陟，登。嶙峋，形容山石突兀、重叠。

绍祚：继承国统，延续国运。绍，继承。祚，皇位、国统。

千年圣：指宋朝国运长久，圣德绵延。

海外占风九译人：海外，指中国疆域之外。占风，观测风向，引申为探听消息、了解情况。九译人，指需要经过多重翻译才能沟通的远方异国之人，泛指极远的国家。

峤岭：尖而高的山岭，此处特指大庾岭。

绝徼：极远的边塞之地。徼，边界。

梯山：架设梯子以攀登高山，比喻开辟险阻的道路。

通津：四通八达的渡口或要道，此处指大庾岭开通后成为南北交通枢纽。

舆琛辇赆：用车装载珍宝前来进贡。舆、辇，指车辆。琛，珍宝。赆，进贡的财物。

无虚岁：没有空白的年份，即连年不断。

徒说：空说，白说。

周朝白雉驯：典故，相传周朝时越裳国（南方远国）曾进献白雉（白色的野鸡），象征远方归附，天下太平。驯，驯服、归顺。

走完了章江和庾水之滨，向南越过梅馆登上高峻的山岭。城中的大宋继承千年圣德，海外那些需要多重翻译的远国之人也来探听风讯。大庾岭自古以来被称为极远的边塞，从此处开山辟路认识了这条四通八达的要津。连年不断有车辆满载珍宝前来进贡，何必再空谈那周朝时白雉来朝的旧闻。

本诗为余靖《题庾岭三亭诗》组诗之一，咏通越亭。诗歌以纪行开篇，点明地理位置与行程。颔联巧妙运用对比与夸饰，将中原王朝的“绍祚千年”与海外远人的“占风”来朝对举，凸显了宋朝（时值仁宗朝）的国威远播与文化向心力。颈联聚焦于大庾岭本身，以“绝徼”言其历史之偏远闭塞，以“通津”赞其当下之枢纽地位，今昔对比中蕴含着对开辟此路功绩的颂扬。尾联进一步升华，以“舆琛辇赆无虚岁”的实绩，对比“周朝白雉驯”的典故，认为本朝的盛况已超越上古传说，充满时代自豪感。全诗格局开阔，笔力雄健，将地理叙事、历史追忆、政治颂扬融为一体，体现了宋代士大夫对国家统一、交通畅达、万国来朝盛世的礼赞，具有鲜明的时代气息和馆阁气象。

此诗创作于北宋仁宗时期。大庾岭（又称梅岭）是五岭之一，位于江西与广东交界处，是古代连接中原与岭南、通往海外的重要通道。唐代张九龄曾主持开凿大庾岭新路，使其交通地位更加突出。至宋代，随着社会经济特别是海外贸易的发展，大庾岭路成为“海上丝绸之路”连接内陆的关键节点，商旅络绎，地位显赫。余靖（1000—1064），字安道，韶州曲江（今广东韶关）人，北宋名臣、学者，官至工部尚书。他身为岭南人，对大庾岭的交通意义有切身感受。此诗是他途经大庾岭，题咏岭上三座亭子（可能包括通越亭、来雁亭等）的组诗之一，借咏通越亭来歌颂本朝疆域一统、交通畅达、远人宾服的盛世景象。