《谢连州沈殿丞惠石》宋 · 余靖

谢：答谢，酬谢。

连州：宋代州名，治所在今广东省连州市。

沈殿丞：指沈姓殿中丞。殿丞，即殿中丞，宋代官职名，属殿中省。

惠：馈赠，惠赠。

岩岩石：形容石头坚硬、稳固、高耸的样子。语出《诗经·小雅·节南山》：“节彼南山，维石岩岩。”

拜嘉：拜谢嘉惠，即感谢对方的馈赠。语出《左传·襄公四年》：“《鹿鸣》，君所以嘉寡君也，敢不拜嘉。”

贤使君：对州郡长官的尊称，此处指沈殿丞。使君，汉代对刺史的称呼，后沿用为对州郡长官的尊称。

天共补：即“女娲补天”的典故。传说上古时天崩地裂，女娲炼五色石以补苍天。

玉偕焚：即“玉石俱焚”的典故。语出《尚书·胤征》：“火炎昆冈，玉石俱焚。”比喻好坏同归于尽。

乘槎：乘坐木筏。槎，木筏。古代神话传说天河与海相通，有人乘槎从海上直达天河。此处暗指此石来历不凡，似从仙境得来。

饮羽：箭深入目标，连箭尾的羽毛都隐没不见。形容发箭的力量极强。语出《吕氏春秋·精通》：“养由基射兕中石，矢乃饮羽。”此处可能暗用李广射石没羽的典故，形容石质坚硬或来历神奇。

檐畔累：堆积在屋檐旁边。累，堆积。

故山云：故乡山间的云气。暗示此石来自沈殿丞任职的连州（故山），带着当地的山野气息。

您赠予我这块坚固奇特的岩石，我在此拜谢贤明的使君厚意。它何尝不能用来一同修补苍天？自然也应能免于在灾祸中玉石俱焚。想来它是您乘着仙槎从天上觅得，也知道它因神箭射入巨石而分得。我试着将它堆积在屋檐旁观赏，石上仿佛还萦绕着故乡山间的云气。

本诗是宋代名臣余靖为答谢连州沈殿丞赠石而作的一首五言律诗，以咏物酬赠为表，寄寓了作者深层的品格自况与人生感慨。艺术特色鲜明：其一，用典精当巧妙。诗中连用“女娲补天”、“玉石俱焚”、“乘槎”、“饮羽”等多个典故，既赞美了石头的坚硬、珍贵与非凡来历，又将赠石行为提升到道德与精神的层面，暗示受赠者（作者自身）与赠石者皆具补天之才、坚贞之质。其二，想象瑰丽奇特。将一块普通的赠石想象为补天遗材、仙槎所得、射石分身，赋予其浓厚的神话色彩与超凡脱俗的品格，拓展了诗歌的意境空间。其三，寄托深远。尾联“试将檐畔累，尚带故山云”，表面写石带云气，实则含蓄表达了作者对赠石者（沈殿丞）及其所代表的清廉正直、不忘根本的官宦品格的追慕，同时也流露出对山林隐逸、故乡风物的向往。全诗语言凝练，对仗工整（如颈联“想自乘槎得，知从饮羽分”），在酬答之中见风骨，于咏物之内寓情怀，展现了宋代文人诗清雅含蓄、理趣盎然的特色。

余靖（1000—1064），北宋名臣，字安道，韶州曲江（今广东韶关）人。天圣二年进士，官至工部尚书。他以直谏敢言著称，是“庆历四谏官”之一。此诗创作具体年份不详，当在其仕宦期间。连州沈殿丞（名不详）赠石给余靖，余靖作此诗答谢。宋代文人雅士间互赠奇石、书画、茶茗等风雅之物颇为盛行，并常以诗歌唱和。余靖作为岭南籍官员，对同样在岭南为官的沈殿丞所赠之石（可能为连州当地所产英石或奇石）倍感亲切，故在诗中既表达谢意，又借石言志，寄托了为官应具“补天”之才、“玉石”之节，且不忘“故山”之本的政治理想与人格追求。