《游应圣宫》宋 · 余靖

驱羸：驱赶着瘦弱的马匹。羸，瘦弱。

严闉：庄严的城门。闉，古代城门外层的曲城，泛指城门。

云搆祠宫：高耸入云的祠庙宫殿。搆，同“构”，建造。

绝世尘：与尘世隔绝。

伴鹤：与仙鹤为伴，指隐居或修道生活。

龟甲子：指用龟甲占卜或计算年月。甲子，干支纪年的起始，代指时间、岁月。

斸山：开山、挖山。斸，大锄，引申为挖掘。

药君臣：指中药配伍中的“君臣佐使”。君药为主药，臣药为辅药。此处指在山中采到的各种药材。

雨昏：雨水使天色昏暗。

仙穴：仙人居住的洞穴。

丹砂井：传说中出产丹砂（朱砂，炼丹原料）的井。

楼居玉洞人：居住在玉洞楼阁中的仙人。

策勋书竹帛：将功勋记录在竹简和帛书上，指建功立业，青史留名。策勋，记录功勋。

抽簪：抽去发簪，指弃官归隐。簪，古代官员固定冠冕的发簪。

卜比邻：选择（与此地）做邻居。卜，选择。比邻，近邻。

驱赶着瘦马远远走出庄严的城门，那高耸入云的祠庙宫殿与尘世完全隔绝。在此与仙鹤为伴，忘却了人间的岁月更替；开山采药，多见那配伍有序的君臣诸药。雨水朦胧了仙人洞穴旁的丹砂井，云霞映照着玉洞楼阁中居住的仙人。只待我建功立业、功勋载入史册之后，便要弃官归隐，来此地选择居所，与仙境为邻。

本诗描绘了游览道教宫观应圣宫时的所见所感，表达了诗人对仙隐生活的向往与对功成名就后再归隐的人生规划。艺术特色上，诗歌以“驱羸出严闉”的现实行动开篇，迅速将读者带入“绝世尘”的仙境。中间两联对仗工整，意境超脱：“伴鹤”对“斸山”，一静一动，写出仙居生活的闲适与自足；“雨昏”对“云映”，一暗一明，勾勒出洞天福地的神秘与瑰丽。诗中巧妙运用道教意象，如“龟甲子”、“药君臣”、“丹砂井”、“玉洞人”，营造出浓厚的宗教氛围和奇幻色彩。尾联“只待策勋书竹帛，抽簪来此卜比邻”是全诗的点睛之笔，揭示了诗人“先建功后归隐”的儒家士大夫典型思想，将入世的抱负与出世的向往融为一体，情感深沉而旷达。

应圣宫是一处道教宫观，具体地理位置与建造年代已不可详考。从诗歌内容推断，应位于都城附近的山林之中。唐代道教兴盛，许多文人都有游览道观、与道士交往的经历，并在诗歌中表达对长生、隐逸的向往。此诗作者虽佚名，但通过其诗作，可窥见唐代士人普遍存在的“功成身退”思想模式——既追求儒家的社会价值实现（策勋竹帛），又心仪道家的自然超脱（抽簪卜邻）。诗歌可能创作于中晚唐时期，反映了当时部分文人在社会动荡或个人失意时，对宗教和精神归宿的寻求。