《送薛秀才归乡》宋 · 余靖

薛秀才：诗人的友人，生平不详，秀才为唐代对读书人的通称。

半岁：半年时间。

高论：高明的言论，指与薛秀才的交谈。

故关：故乡。关，原指关隘，此处引申为家乡。

道存：指薛秀才品德高尚，有道义存于心。

惭设醴：为未能以更好的礼节款待而感到惭愧。设醴，设置甜酒款待宾客，典出《汉书·楚元王传》，楚元王为穆生设醴，后因故不设，穆生知其意怠而离去。此处反用其意，表示自愧招待不周。

别易忍登山：离别容易，却难以忍受目送你登山（远去）的情景。登山，指友人踏上归乡之路。

进即龟龙瑞：如果仕途进取，就会成为象征祥瑞的龟和龙。龟龙，古代传说中的灵物，象征吉祥和杰出人才。

退当江海闲：如果选择退隐，就当享受江海间的闲适生活。

无为：不要。

牵俗趣：被世俗的趣味所牵引。

碌碌利名间：在追名逐利的俗世中忙碌平庸。碌碌，平庸忙碌的样子。

与你相交半年，时常聆听你高明的言论，如今一朝就要回归故乡。你品德高尚令我自愧招待不周，离别虽易却难忍看你远去的身影。你若进取仕途，定能如龟龙般成为国之祥瑞；你若选择退隐，也当在江海间享受闲适自在。希望你不要被世俗趣味所牵引，终日在那追名逐利的凡尘中忙碌奔波。

这是一首情真意切的送别诗，展现了韦应物诗歌中常见的冲淡平和与真挚深情。首联以时间对比（“半岁”与“一朝”）突出相聚之短与离别之骤，奠定惜别基调。颔联巧妙用典，“惭设醴”反用汉代穆生故事，既表达自谦与对友人的敬重，又暗含挽留之意；“忍登山”则以直观场景传递不忍分离的深情，含蓄隽永。颈联是全诗亮点，诗人以“进”“退”两种人生选择寄语友人，无论仕隐皆寄予美好祝愿——“龟龙瑞”喻其才德出众，可为栋梁；“江海闲”则勾勒出超然物外的隐逸图景，体现了对友人自由选择的尊重与对隐逸生活的向往，也折射出诗人自身淡泊名利的心境。尾联直抒胸臆，以“无为”劝诫友人勿为俗世名利所困，既是勉励，亦是自勉，升华了诗歌超脱尘俗的主题。全诗语言简淡而意蕴丰厚，情感真挚而格调高雅，在送别题材中别具一格，充分体现了韦应物“高雅闲淡”的诗风。

此诗创作于韦应物中年以后，具体年份不详。韦应物早年曾任宫廷侍卫，安史之乱后折节读书，历任滁州、江州、苏州刺史等职。其诗风受陶渊明、谢灵运影响，转向山水田园与寄赠酬答，风格冲淡平和。诗中薛秀才应为一位与诗人交游的读书人，可能因科举或游历暂居诗人所在地，半年后决定返乡。唐代士人游学、干谒风气盛行，聚散无常，此类送别诗既记录友情，也常寄托诗人的人生理想与价值取向。韦应物在宦海沉浮中逐渐形成淡泊名利、向往自然的心境，此诗中对友人“进”“退”皆宜的祝愿，以及“无为牵俗趣”的劝诫，正是其晚年思想状态的写照。