《荔香亭》宋 · 余靖

1. 荔香亭：亭名，以荔枝的香气命名。

2. 虚亭：空亭，指荔香亭。

3. 果中奇：水果中的珍奇，指荔枝。

4. 气禀南方秀：禀受了南方灵秀之气。气禀，禀受的气质。

5. 生当火王时：生长在（夏季）火德旺盛的时节。火王，指夏季，五行中夏属火，王同“旺”。

6. 渡淮嫌橘变：渡过淮河就嫌弃橘子会变质。典出“橘逾淮为枳”，《晏子春秋》载：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”此处反用其意，强调荔枝的珍贵与地域性。

7. 经庾笑梅衰：经过庾岭就笑话梅花（相比荔枝）显得逊色。庾，指大庾岭，岭上多梅，又称梅岭。衰，凋零、逊色。

8. 不共花争艳：不与其他花卉争奇斗艳。

9. 残莺莫傍枝：晚春的黄莺啊，不要靠近它的枝头（暗指荔枝夏季成熟，不与春花争时）。残莺，春末的黄莺。

空空的荔香亭有什么值得欣赏？只因喜爱这水果中的珍奇——荔枝。它禀受了南方土地的灵秀之气，生长在炎炎夏日火德旺盛的时节。传说橘子一过淮河就会变质，而它（荔枝）对此表示嫌弃；梅花虽好，但经过大庾岭与之相比也显得逊色，令人发笑。它不与春日百花争抢艳丽的色彩，所以晚春的黄莺啊，请不要依傍它的枝头。

本诗为唐代诗人曹松的一首咏物诗，借咏荔香亭而赞荔枝。全诗构思巧妙，不直接描写荔枝形态，而是通过对比、烘托和议论突出其独特品格。首联设问自答，点明“爱”之主题。颔联从空间（南方）与时间（夏季）两个维度，赋予荔枝灵秀与旺盛的生命力。颈联运用典故，以“橘变”、“梅衰”反衬荔枝的珍贵与优越，一“嫌”一“笑”，拟人化手法生动传神，充满自豪感。尾联进一步升华，写荔枝不与时花争艳的淡泊，劝诫“残莺莫傍枝”，既点明其成熟时节在春后，更寄托了诗人不慕虚荣、甘守本分的高洁情操。全诗语言简练，意境清奇，在咏物中寄寓个人情志，是晚唐咏物诗中的佳作。

此诗创作于晚唐时期。作者曹松（约830-？），字梦徵，舒州（今安徽潜山）人。早年栖居洪都西山，后漂泊江湖，一生困顿，至唐昭宗天复元年（901年）七十余岁时方考取进士。他的诗多旅游之作，风格学贾岛，取境幽深，工于铸字炼句。本诗所咏“荔香亭”具体地点不详，可能位于岭南或巴蜀等荔枝产地。唐代荔枝作为南方贡品，声名显赫，杜牧有“一骑红尘妃子笑”之句。曹松此诗通过对荔枝的礼赞，也间接表达了对南方风物的喜爱，以及自身不随流俗的品格。