《寄韶石长老求柏栽》宋 · 余靖

寄：寄赠，托人转交。

韶石长老：指韶州（今广东韶关）石峰山寺院的僧人长老。韶石，山名，在韶州境内。

柏栽：柏树幼苗。栽，栽种用的树苗。

森然：形容树木茂盛繁密的样子。

桃李阴：桃树和李树形成的树荫。桃李，常比喻所栽培的门生或所举荐的人才，此处双关，既指果树，也暗含对长老栽培后辈的赞许。

当春：正值春天。

手植：亲手种植。

青青枝：指柏树青翠的枝条。

岁寒色：指松柏在严寒季节依然保持的青翠之色。《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”后常用“岁寒”比喻坚贞的节操或严峻的考验。

您亲手栽种的桃树李树，如今已长得枝叶繁茂，绿荫森森。在这春天里，我向您请求，再赐予我几株青翠的柏树幼苗吧。我想要的，正是那能在岁末寒冬中依然不改本色的坚贞品格。

这是一首构思巧妙、意蕴深远的求物诗。诗人表面上是向韶州的长老求取柏树幼苗，实则借物言志，表达了对坚贞品格的向往与追求。前两句“森然桃李阴，当春皆手植”，以长老亲手栽培、已然成荫的“桃李”起兴，既是对长老德行的赞美（桃李喻门生，赞其育人之功），也为后文的请求做了铺垫。后两句笔锋一转，“更求青青枝，要见岁寒色”，点明主旨：不慕春日繁华的桃李，独爱寒冬挺立的青柏。这里的“岁寒色”化用《论语》典故，将柏树的自然特性与儒家推崇的君子“岁寒后凋”的坚贞气节紧密相连，使求树这一日常行为升华到精神追求的层面。全诗语言简练含蓄，通过“桃李”与“柏”的对比，在平淡的请求中寄寓了深刻的人生哲理，展现了苏轼高洁的精神境界和娴熟的艺术手法。

此诗创作于宋哲宗绍圣年间（1094-1098），苏轼因“绍述”党争被贬至惠州（今广东惠阳）时期。在贬谪岭南的艰难岁月里，苏轼与当地僧道交往密切，常以诗文唱和，寻求精神慰藉。韶州石峰山是当地名胜，苏轼与寺中长老或有交游。诗中求取柏栽，既可能是实有其事，亦可视作诗人身处逆境时，对坚忍不拔精神的一种象征性寄托。柏树耐寒常青的特性，正契合了苏轼当时虽遭贬谪却依然保持乐观旷达、坚守操守的心境。