《诗赠晚学李君 其一》宋 · 邢仙老

虚皇：道教尊神，指元始天尊或玉皇大帝。

天诏：天帝的诏书。

星横借客槎：借用张骞乘槎（木筏）至天河遇牵牛织女的典故，喻指得道飞升或仙缘降临。槎，木筏。

风云三尺剑：壁上悬挂的宝剑，蕴含风云之气，象征修道者的武备或斩断尘缘的利器。

龙虎一炉砂：道教炼丹术语。龙指汞，虎指铅，炉砂指炼丹的鼎炉与药物，喻指内丹修炼的阴阳调和。

海屿千年鹤：传说中仙人常乘鹤，千年鹤喻指仙家坐骑或长寿象征。海屿，海上仙山。

壶中四季花：典出《后汉书·方术传》，费长房见壶公跳入壶中，内有仙境。此处指修道者壶中别有洞天，四季长春。

阴符：指《阴符经》，道教重要经典，论天人关系与修炼要旨。

玄义：玄妙的义理。

骊海：指骊龙所居的深海，亦喻指仙境或深邃的修炼境界。烟霞：指山水云雾，常代指隐居修道之所。

元始天尊的天诏已传下仙家，不久就将如张骞乘槎般借星横渡，得遇仙缘。墙壁上悬挂着蕴含风云之气的三尺宝剑，山林前正以龙虎为药在一炉中炼制金丹。出行时乘坐着海上仙岛的千年仙鹤，静坐时赏玩壶中仙境里四季常开的鲜花。因为喜爱《阴符经》而探问其中玄妙的义理，更要追随那骊龙潜入深海，遁入烟霞缭绕的仙境之中。

此诗是北宋著名隐士、道教思想家陈抟赠予后学李君的作品，充满浓郁的道教修仙色彩与隐逸情怀。全诗以瑰丽的想象构建了一个完整的修道者生活图景与精神追求。首联以‘虚皇天诏’开篇，气象宏大，点明仙缘已至，借用‘星横借客槎’的典故，将得道飞升的期待写得浪漫而富有动感。颔联‘壁上风云三尺剑，林前龙虎一炉砂’，一武一文，一动一静，形象地概括了修道者外炼剑术、内修丹道的双重功课，对仗工整，意象奇崛。颈联‘行乘海屿千年鹤，坐折壶中四季花’，进一步描绘了得道后的逍遥生活，出行有仙鹤为伴，静坐有壶天仙境，极具画面感和超脱尘世的意境美。尾联表明心迹，因深究《阴符》玄理而更坚定追寻骊海烟霞的至高境界，将求道之心推向高潮。全诗语言凝练，典故运用贴切自然，意境缥缈玄远，充分体现了陈抟作为‘睡仙’的隐逸思想和高蹈出尘的精神世界，是宋代道教诗歌的代表作之一。

陈抟（？—989年），字图南，号扶摇子，宋太宗赐号‘希夷先生’，北宋著名道家学者、隐士。他通晓易学，精于内丹修炼，长期隐居华山，对宋代理学有重要影响。此诗是陈抟赠与一位姓李的晚学后辈的组诗之一，旨在以诗言道，阐述修道生活的理想境界与终极追求，勉励后学潜心向道。作品反映了北宋初期道教修炼思想的盛行，以及文人隐士对超越世俗、追求生命永恒的精神向往。