《赠梅隐术士张尉》宋 · 许月卿

梅仙：指汉代仙人梅福。梅福，字子真，西汉末年人，曾任南昌尉。王莽篡汉后，他弃官归隐，传说后来成仙。后世常以“梅仙”代指隐逸高士或术士。

市门：市场的门，代指繁华的市井、尘世。

翻：反而，却。

隐梅：隐藏于梅花之中，或指以梅花为伴的隐逸生活。

贵贱穷通：富贵与贫贱，困窘与显达。指人生的各种境遇。

春梦觉：从一场春梦中醒来。比喻看破红尘，觉悟人生虚幻。

孤山：此处特指杭州西湖的孤山，宋代隐士林逋曾隐居于此，植梅养鹤，有“梅妻鹤子”之称，是隐逸文化的象征。

水边开：指梅花在水边绽放。既写实景，也象征隐逸者高洁的品格如梅花般凌寒独自开，不随世态变迁。

梅福仙人当年也曾隐于市朝之门，如今您离开市井繁华，反而归隐到梅花深处。人间的富贵贫贱、困顿通达，都如同春梦一场终会醒来，唯有那孤山上的梅花，依旧年年傍着水边，静静绽放。

这是一首赠予隐逸术士的哲理诗，通过对比与象征手法，赞颂了超脱尘世、坚守本真的隐逸精神。首联用典精巧，以汉代梅福“市门隐”对比张尉“隐梅”，一“隐”于市，一“隐”于梅，后者更显纯粹高洁，点明赠诗对象志趣所在。颔联“贵贱穷通春梦觉”是全诗警句，以“春梦”比喻世俗名利场的虚幻短暂，充满佛道哲理色彩，劝人看破放下。尾联笔锋一转，以“孤山依旧水边开”的永恒自然景象作结，将梅花（隐逸精神的象征）置于历史（梅仙）与自然（孤山）的双重维度中，它超越了个体生命的沉浮，成为一种永恒的文化意象和品格标杆。全诗语言凝练，意境深远，在赠答中蕴含深刻的人生感悟，体现了宋诗重理趣的特点。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容与风格判断，应为宋代或以后文人赠予一位号称“梅隐”的术士（张尉）的作品。诗中融合了汉代梅福的典故与宋代林逋（孤山）的意象，反映了宋明以来文人阶层对隐逸文化的推崇，以及佛道思想对士人人生观的影响。赠予对象“术士张尉”，可能是一位精通方术、向往隐逸的士人，“尉”或指其曾担任过的低级官职。诗歌旨在赞扬对方摒弃俗世、寄情梅花的隐逸选择，并借此抒发对人生虚幻、唯有精神品格可永存的哲理思考。