《入邑道中 其三》宋 · 许月卿

入邑道中：指进入县城或州府的道路上。此为组诗中的第三首。

天涵地育：形容天地包容、化育万物。此处比喻王公旦的品德才学得天地之精华。

王公旦：指周公旦，西周初年政治家，儒家推崇的圣人之一，辅佐成王，制礼作乐。

范仲淹：北宋著名政治家、文学家，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”名世，德才兼备。

万世直教悬日月：直教，简直要让。悬日月，像日月一样高悬空中，比喻功业、品德光照千秋，永垂不朽。

肯如：岂肯像，怎能像。

秋雨谩廉纤：谩，通“漫”，徒然，白白地。廉纤，细微，纤细，形容小雨。此句比喻那些微不足道、转瞬即逝的琐碎事物或平庸之人。

（他们）像周公旦那样品德才学得天地化育之精华，又如范仲淹一般德才兼备。他们的功业与精神简直要像日月一样高悬，光照万世，怎能像那秋天的细雨，只是徒然地洒下些微末的雨丝呢？

这是一首咏史抒怀的七言绝句。诗人通过对比手法，表达了对古代圣贤的无限景仰和对崇高精神价值的追求。前两句以“天涵地育”、“德备才全”高度概括了周公旦和范仲淹这两位不同时代的典范人物，将他们并置，跨越时空，凸显其共有的伟大品格与历史功绩。后两句运用强烈的对比和比喻：将圣贤的“万世”功业比作永恒的“日月”，而将世俗的、微末的事物比作“秋雨廉纤”。一崇高永恒，一渺小短暂，褒贬自现。全诗语言凝练，气势恢宏，在短小的篇幅内熔铸了深厚的历史感和鲜明的价值判断，体现了宋诗重理趣、尚气骨的特点。诗人借古喻今，既是对历史人物的礼赞，也暗含了对当下世风或自身追求的期许与砥砺。

许月卿（1216-1285），字太空，号泉田子，宋末元初徽州婺源（今属江西）人。宋理宗淳祐四年（1244）进士，曾任濠州司户参军。宋亡后，深怀故国之思，隐居不仕，穿丧服终身，以“宋人”自居，其气节为时人所重。著有《先天集》、《百官箴》等。此诗《入邑道中》共三首，此为第三首，当为诗人行旅途中所作。宋末元初，世变鼎革，诗人于行旅中感怀历史，借咏古代圣贤以明志，寄托其坚守气节、追求不朽人生价值的理想，与当时许多遗民诗人的心境相通。