《题俞时琰杏山堂医》宋 · 许月卿

题俞时琰杏山堂医：诗题。意为题写在俞时琰医生所居的‘杏山堂’上。杏山堂，当为医者俞时琰的堂号，可能取‘杏林春暖’（赞誉医德医术）之意。

妖冶来奔夜色昏：妖冶，指艳丽而不庄重，此处应指病邪、邪气或导致疾病的诱惑因素。来奔，袭来。夜色昏，形容病邪来袭如夜色般昏暗不明，令人不适。

毅然绝谷有神明：毅然，坚决果断的样子。绝谷，断绝谷物，指辟谷或某种清修、养生的方法。神明，指人的精神、神志清明。此句赞医者或养生者能果断摒弃不当的饮食（或欲望），从而保有清明的精神。

春融庭畔一帘柳：春融，春意融和。一帘柳，如帘幕般的垂柳。此句描绘杏山堂春景，暗喻医者仁心带来如春的生机。

秋满湖边万顷云：秋满，秋意充盈。万顷云，形容湖面广阔，云影倒映，境界开阔。此句描绘秋景，暗喻医者胸怀与医术境界之高远澄明。

荡涤胃肠无秽浊：荡涤，清洗、清除。秽浊，污秽浑浊之物，指体内的病邪、积滞。此句直接赞扬医术能清除体内病邪。

洞明空色有真清：洞明，透彻地明了。空色，佛教语，‘空’与‘色’，泛指事物的本质与现象。真清，真正的清净。此句赞医者不仅治病，更能参透养生乃至生命的哲理，达到身心清净的境界。

陈楼相问胡卢处：陈楼，可能指姓陈和姓楼的人，或泛指求医问药的人们。胡卢，笑声，形容领悟后的会心一笑。处，地方，此处指关键、诀窍所在。

本事方书世并行：本事，原委、来源。方书，记载医药方剂的著作。世并行，在世间流传、并行不悖。此句说杏山堂医者的医术和方剂，其原理与世间流传的经典医书是一致的，值得信赖与传播。

病邪趁夜色昏暗袭来，医者却能毅然通过清修（如辟谷）保持心神清明。他的居所，春天庭院旁垂柳如帘生机融融，秋天湖面倒映万顷秋云境界开阔。他的医术能涤荡肠胃清除污浊，更能洞悉生命本质获得真正的清净。求医的人们在此领悟妙处而会心一笑，他的医理方剂与传世医书一样值得并行流传。

这是一首题赠医者的七言律诗，艺术上融写景、议论、赞颂于一体。首联以‘妖冶’喻病邪，以‘夜色昏’状其来袭之态，反衬医者‘毅然绝谷’的定力与‘神明’般的身心状态，对比鲜明。颔联笔锋一转，以工整的对仗描绘杏山堂春秋美景：‘春融柳帘’之柔美生机与‘秋满湖云’之旷远澄明，不仅点明环境，更深层隐喻医者仁心带来的生命活力与其高远澄澈的医术境界。颈联直接颂扬医术，从‘荡涤胃肠’的祛病除秽，到‘洞明空色’的悟道养生，由表及里，由术及道，提升了赞誉的层次。尾联以人们求医问药后的‘胡卢’（会心笑）作结，生动亲切，并最终将其医术方剂与传世经典并列，给予至高评价。全诗结构严谨，意象清新，将医者的医术、医德与人生境界巧妙结合，是一首颇具特色的题赠之作。

此诗具体创作年代与作者不详，应为一位文人或患者题赠给名为俞时琰的医者之作。‘杏山堂’是其堂号， likely 源自三国名医董奉‘杏林春暖’的典故，常用于赞誉医者。诗中提及‘绝谷’、‘洞明空色’等，带有一定的道家养生与佛理色彩，反映了古代中医与道家养生思想、佛家心性修养常相互交融的文化背景。在宋代及以后，文人题赠酬谢医者的诗歌颇为常见，此诗即属此类，旨在赞扬俞医生的高超医术、高尚医德以及其融通医理与生命哲理的境界。