《暮春联句九首 其六》宋 · 许月卿

1. 徐字不晋帖：徐，指徐浩，唐代书法家。晋帖，指晋代王羲之、王献之等人的法帖。此句意为徐浩的书法虽好，但比不上晋代法帖的精妙。

2. 楚诗无国风：楚诗，指《楚辞》。国风，指《诗经》中的十五国风。此句意为《楚辞》虽为诗歌瑰宝，但其风格与《诗经·国风》的质朴写实不同。

3. 长剑倚：化用宋玉《大言赋》“长剑耿耿倚天外”句，形容志向高远。

4. 小车通：用《后汉书·逸民传》中“袁闳党事将作，遂散发绝世，乘柴车，以竹为扉”典故，或指隐者所乘简陋小车，喻隐逸之趣。

5. 吏文叔：文叔，指东汉光武帝刘秀，字文叔。此句意为不肯像刘秀那样为吏（刘秀曾为更始帝司隶校尉），有不愿屈身事人之意。

6. 书子公：子公，指陈汤，字子公，西汉名将，曾上书“明犯强汉者，虽远必诛”。此句意为谁能像陈子公那样书写豪迈的奏章。

7. 二三豪俊骨：指胸中有几位豪杰的傲骨。

8. 数万甲兵胸：化用《晋书·谢安传》中“安石不肯出，将如苍生何”及“小儿辈大破贼”典故，形容胸有韬略，腹藏甲兵。

9. 琴三叠：指琴曲《阳关三叠》，寓离别或高情雅趣。

10. 酒一中：即“酒一盅”。中，同“盅”。

11. 屠龙技：典出《庄子·列御寇》，指高超而无用的技艺。此处反用，有赞许对方才能超群之意。

12. 祝鸡翁：典出刘向《列仙传》，指养鸡修仙的隐士。此处为作者自谦，笑自己如祝鸡翁般碌碌无为。

13. 击瓮浮儿志：用司马光幼年砸缸救友典故，喻指自幼便有仁智之心。

14. 编桥度蚁忠：用宋郊（宋庠）编竹桥渡蚂蚁免于被水淹，后因积阴德而中状元的传说，喻指微小的善行与忠诚。

15. 佩犊弭兵讧：佩犊，典出《汉书·龚遂传》，龚遂为渤海太守，劝民卖剑买牛，卖刀买犊，使民务农。弭兵，平息兵乱。此句指施行仁政，使百姓安居，消除争斗。

16. 诗檐丰：指在屋檐下诗意丰沛。

17. 鸾鹤啸：指与鸾鹤为伴，长啸山林，喻隐逸之志。

18. 耳堪洗：化用许由洗耳典故，喻不愿闻世俗之事，追求高洁。

19. 目更穷：指极目远望，视野开阔。

徐浩的书法终究不及晋人法帖精妙，《楚辞》的瑰丽也不同于《诗经·国风》的质朴。志士的长剑仿佛倚靠在天边，隐者的小车悠然穿行在花丛之外。我不愿像刘秀那样屈身为吏，又有谁能如陈汤般书写豪迈的奏章？胸中怀揣着几位豪杰的傲骨，腹内似藏有数万甲兵的韬略。柳荫深处琴声奏起《阳关三叠》，梅花将残时共饮这一杯薄酒。真羡慕你身怀屠龙般的超凡技艺，只能笑我自己如同养鸡修仙的祝鸡翁。有幼年击瓮救友的仁智心志，也有编桥渡蚁的细微忠诚。施行仁政奉行宽厚的诏令，劝民务农以平息兵争祸乱。天空辽阔，吟咏的诗思飞向远方；明月皎洁，屋檐下的诗意如此丰盈。秋光清冷，为官的情怀越发淡薄；心意已决，愿与鸾鹤一同长啸山林。清涧流水足以洗涤尘世的耳朵，深入群山更能极目穷尽天地之妙。

本诗为许月卿《暮春联句九首》中的第六首，是一首典型的抒怀言志之作。全诗以密集的典故和精炼的意象，展现了作者复杂的心境与高洁的志趣。艺术特色上，首先体现为用典精当而巧妙，从书法（徐浩、晋帖）、文学（楚诗、国风）、历史人物（刘秀、陈汤）到寓言传说（屠龙、祝鸡翁、击瓮、度蚁），信手拈来，贴切地表达了自谦、慕贤、言志、隐逸等多重情感，使诗歌内涵深厚，意蕴丰富。其次，对仗工整，如“徐字不晋帖，楚诗无国风”、“柳暗琴三叠，梅残酒一中”，音韵和谐，体现了律诗的语言之美。在意境上，诗歌前半部分豪气干云（“长剑倚”、“甲兵胸”），后半部分渐趋淡泊（“宦情薄”、“鸾鹤啸”），形成情感张力，最终落脚于归隐山林、洗耳清心的超脱境界，完整勾勒出一个传统士大夫在仕隐之间的矛盾与最终的精神归宿。

许月卿（1216-1285），字太空，后字宋士，号泉田子，人称山屋先生，南宋末婺源（今属江西）人。理宗淳祐四年（1244）进士，曾授濠州司户参军，后历任提举江西常平、江东提刑等职。宋亡后，深怀故国之思，闭门著书，穿丧服终身，坚不仕元，表现了强烈的民族气节。其诗多抒发亡国之痛与隐逸之志，风格沉郁苍劲。本诗《暮春联句九首》应为其与友人唱和之作，创作于暮春时节。联句是古代作诗方式之一，由两人或多人共作一诗，联结成篇。此诗虽为联句之一，但意脉连贯，可独立成篇，反映了许月卿在南宋末年的心境：既有济世之才与豪情（“数万甲兵胸”），又对时局有清醒认识，最终向往归隐（“鸾鹤啸声同”），这与他一生的行迹和节操是高度吻合的。