《挽妹婿汪汻四首 其四》宋 · 许月卿

亡恙：问候用语，意为“还好吗”、“平安否”。此处指昔日安好之时。

壁岩：可能指汪汻的居所或字号，或喻指其品格如岩石般坚贞。

媒云妇有依：媒人曾说（妹妹）嫁人后有了依靠。媒，媒人；云，说；妇，指作者的妹妹；依，依靠。

世科君六世：指汪汻家族连续六代有人科举及第。世科，世代科举登科。

时事彼一时：时局世事，今非昔比。彼一时，指过去那个时代。

寂寞吾州隔：我所在的州郡（与汪家）相隔，显得寂寞。吾州，作者所在的州郡。

诸孤我妹慈：留下的众多孤儿，由我的妹妹慈爱地抚养。诸孤，众多孤儿；慈，慈爱，此处作动词。

九京：即九原，春秋时晋国卿大夫的墓地，后泛指墓地、黄泉。

逢桂老：在九泉之下遇到年长的贤者（或指汪汻的先人）。桂，可能喻指贤才或科举及第者（蟾宫折桂）。

东坦：即“东床坦腹”的典故，指女婿。典出《世说新语》，郗鉴选王羲之为婿。

愧羲之：作者自愧不如王羲之那样杰出。羲之，王羲之，此处代指优秀的女婿。

回想昔日你在壁岩安好的时光，媒人曾说妹妹嫁你终身有依傍。你家六世科举蝉联何等荣光，可叹时事变迁今昔已两样。如今我独处州郡倍感寂寞苍凉，留下的孤儿全靠我妹妹抚育慈祥。你若在九泉之下遇见先辈贤良，我这不成器的妹婿实在愧对“东床”。

这是元代诗人方回为悼念妹婿汪汻所作组诗的第四首。全诗情感深沉复杂，既有对亡者的追思与家族荣耀的回顾，又有对现实变故的感慨与对妹妹孤苦处境的怜惜，最后以自谦自愧作结，更添悲怆。艺术上，诗歌善用对比手法：昔日家族“世科君六世”的辉煌与“时事彼一时”的落寞对比；亡者已逝与生者（妹妹抚养诸孤）艰辛的对比；典故“东坦羲之”的理想形象与诗人自愧的现实对比。语言凝练含蓄，“寂寞吾州隔”一句，既写地理阻隔，更写心理上的孤寂与疏离感，意境苍凉。尾联用典贴切，将私人哀悼置于深厚的文化语境中，提升了作品的格调与感染力。

此诗创作于元代。方回（1227—1307），字万里，号虚谷，徽州歙县（今属安徽）人。南宋景定三年进士，后降元，曾任建德路总管，晚年致力于诗论与创作，编有《瀛奎律髓》。汪汻是方回的妹婿，生平不详，但从诗中“世科君六世”可知其出身于科举世家。这首诗是系列挽诗中的一首，创作于汪汻去世之后。当时方回可能已步入晚年，经历宋元鼎革、身仕二朝，对世事变迁、家族兴衰有深刻体会。诗中既悼念亲人，也隐含了对一个时代文教世家传统难以为继的叹息。