《送碧梧入府》宋 · 许月卿

碧梧：指诗中送别的对象，可能是一位字或号中含“碧梧”的官员，或指代其品格如碧绿梧桐般高洁。

入府：指进入朝廷中枢机构任职。

公：对对方的尊称。

副枢：指枢密副使，宋代枢密院的副长官，掌管军事。

元枢：指枢密使，枢密院的正长官。此处意指希望对方以正职的荣耀归来。

六经宗：指《易经》为《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经的根本和宗旨。

时止则时行，时义大矣哉：语出《周易·艮卦·彖传》：“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。”强调审时度势的重要性。

伴食相：讽刺那些身居相位却无所作为，只会陪着吃饭的官员。典出《旧唐书·卢怀慎传》。

裕翁：可能指当时的一位名士或长者，具体所指待考。

咍（hāi）：笑，欢笑。

文正：谥号“文正”，宋代名臣范仲淹谥“文正”。

清献：谥号“清献”，宋代名臣赵抃谥“清献”。

鼎梅：鼎中的梅子，比喻重要的职位或美味的食物。此处“美鼎梅”意指贪图高官厚禄的享受。

忠定：谥号“忠定”，宋代名臣李纲谥“忠定”。此处“忠定衣”喻指继承李纲那样的忠贞气节和功业。

玉无疵：像玉一样没有瑕疵，比喻品德完美无缺。

玉无灰：玉的光泽不会暗淡，比喻志节始终坚贞不渝。

柱石：比喻担当国家重任的人。

五福一曰寿：语出《尚书·洪范》，五福的第一福是长寿。

寿国：使国家长治久安。

身之枢：身体的枢纽、关键。

老子：道家创始人老子，主张清静寡欲。

寿眉：长寿的眉毛，代指长寿。

倖时：侥幸得势的时机或小人。

轩鉴：高悬的明镜。

魅魑（chī）：魑魅，传说中的山林鬼怪，比喻奸邪小人。

种蠡：指春秋越国两位功臣文种和范蠡。

埙篪（xūn chí）：埙和篪，古代两种合奏的乐器，声音和谐，比喻兄弟或朋友和睦协作。

四太平：天下四方太平。

太宗：指唐太宗李世民，开创“贞观之治”。此处喻指开创太平盛世。

别人劝您入朝为相，我却劝您早些归来。如今您以枢密副使的身份入朝，希望您能以枢密使的荣耀归来。《易经》是六经的根本，学习《易经》贵在懂得时机。该停止时就停止，该行动时就行动，把握时机的意义太重大了。所以我曾议论当今时局，有两句话被人称奇。您暂且先担任执政官，宰相的位置还不可为。如果做一个无所作为的“伴食宰相”，还不如饮一杯酒自在逍遥。我曾把这话说给裕翁听，裕翁听后为之开颜一笑。英雄的见解大体相同，明公请您仔细思量。范仲淹（文正）和赵抃（清献）那样的名臣，何曾贪恋宰相高位的美味？他们在史册上万古流芳，名声如日月般永存。该止则止，该行则行，出任宰相需要时机到来。时机到来然后再为相，应当传承李纲（忠定）的衣钵。官职难以成就名节，愿您的品德如美玉无瑕。在壮年时就题咏坚守节操，愿您的志节如美玉永不蒙尘。做经久耐用的国家柱石，一身系着国家的安危。五福的第一福是长寿，使国家长寿是您身负的关键。请您看看老子，清心寡欲才能长寿眉扬。内心清静则万里澄明，可以杜绝侥幸之徒的窥伺。清心寡欲善于修养心性，高悬的明镜能照出妖魔鬼怪。待到晚年成就两位贤老，像文种范蠡般和谐辅佐。使得天下四方太平无事，重现唐太宗时代的光辉。

这是一首富含政治智慧与人生哲理的赠别诗。全诗以挚友口吻，对即将入朝任职的“碧梧”进行恳切劝诫与殷切期望。艺术上，诗风质朴说理，引经据典，层层递进。核心围绕《周易》“时止时行”的哲学思想展开，劝诫友人切勿急于求成、贪图高位，而应审时度势，注重品德修养与历史名节。诗中巧妙运用对比（“人劝”与“我劝”、“伴食相”与“酒一杯”）和典故（范仲淹、赵抃、李纲、文种范蠡），增强了说服力和历史厚重感。最后以“寿国”、“养心”、“照魅魑”等语，将个人修养与国家安危紧密结合，升华了主题，体现了儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想人格。全篇既是临别赠言，更是一篇关于为官、处世、修身的深刻论述，情感真挚，说理透彻，展现了作者深远的政治眼光和高洁的道德情操。

此诗具体创作年代与背景不详，从内容推断，应为宋代作品。诗中提及“副枢”、“元枢”（枢密院官职）、“文正”（范仲淹）、“清献”（赵抃）、“忠定”（李纲）等皆宋代人物或制度，且议论时政、强调名节，颇具宋代士大夫议政风气。作者可能是一位与“碧梧”交好、具有深厚儒学修养和政治见识的隐士或官员。诗中反映的，可能是在特定政治环境下（如党争激烈或时局不明时），有识之士对友人出仕的复杂心态：既希望其有所作为，又担忧其卷入政治漩涡、有损名节，故以“知时”、“守节”相劝。作品体现了宋代士人将个人命运、道德修养与政治责任紧密结合的典型心态。