《閒赋》宋 · 许月卿

閒赋：閒，同“闲”，闲暇之意。赋，一种文体，此处指即兴创作的诗篇。

老大：指年岁已长。

天谙练：谙练，熟悉、熟练。此处指对天道、自然之理已深有体悟。

殷勤：情意恳切深厚。

月往还：指月亮循环往复的升起与落下。

岩峦：岩石和山峦。

奇操：奇特不凡的节操或品格。

清谈：原指魏晋时期崇尚老庄、空谈玄理的风气，此处指泉石之声如高雅的谈论。

隔浦：隔着水边。浦，水边或河流入海的地方。

夕山：傍晚时分的山。

天心：天空的中央，亦指天意、本心。

端正月：端正圆满的月亮。

参：参悟、领会、探究。

年岁渐长，对天地之道已深有体悟；明月殷勤，与我深情地往复相伴。岩石山峦，自有其奇特不凡的品格；流泉山石，发出的声响也如清雅的谈论。隔岸水边，秋叶随风飘飞；推开窗户，静看暮色中的远山。天空中央，悬挂着一轮端正圆满的明月；夜深人静，面对一潭清水，独自参悟天地玄机。

《閒赋》是一首意境幽远、充满哲思的闲适诗。全诗以“閒”字为眼，通过描绘与自然景物的深情互动，展现了诗人超然物外、澄怀观道的精神境界。首联“老大天谙练，殷勤月往还”，以“天”与“月”对举，既点出岁月流逝，又暗示诗人与宇宙星辰建立了默契的交流，奠定了全诗高远而亲切的基调。颔联“岩峦有奇操，泉石亦清谈”，运用拟人手法，赋予无生命的山石泉流以人格化的“操守”与“谈吐”，使自然景物成为诗人精神对话的伙伴，构思新颖。颈联“隔浦飞秋叶，开窗看夕山”，由虚入实，选取“飞秋叶”、“看夕山”两个动态与静态结合的日常画面，画面感极强，充满了闲适的意趣和淡淡的秋思。尾联“天心端正月，潭水夜深参”是全诗的点睛之笔，将视线从地面景物引向高悬的明月和深邃的潭水，在万籁俱寂的深夜，以“端正月”象征天理昭昭，以“潭水”隐喻澄明的心境，最终归于“参”悟，完成了从闲观到静思、从物境到心境的升华。全诗语言清丽洗练，对仗工稳，意境由浅入深，在宁静的景物描写中蕴含着对生命与宇宙的深刻体认，体现了中国古典诗歌“天人合一”的哲学追求和含蓄蕴藉的审美特质。

此诗作者不详，题为《閒赋》，当为文人墨客于闲暇之时，感怀自然、抒写性灵之作。从诗风及内容判断，其创作年代可能在宋明以后，深受理学“格物致知”及禅宗“明心见性”思想影响。诗中体现的通过观照自然以参悟天理、寻求内心宁静的倾向，与这一时期文人追求精神超脱、注重内心修养的文化风尚相契合。作品可能流传于文人雅士的唱和或笔记杂录之中，具体创作情境已不可考，但其传达的闲适心境与哲思感悟具有普遍的审美价值。