《次胡伯凯韵》宋 · 许月卿

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及用韵次序来和诗，是古代文人唱和的一种严谨形式。

胡伯凯：作者友人，生平不详，当为同时代文人。

天悭：悭，吝啬。天悭，指上天吝啬，此处比喻作诗追求极致，欲突破天意的限制，达到极高的艺术境界。

于蔿：于蔿歌，春秋时歌曲名。据《左传》载，鲁襄公时，季武子欣赏筑城者的“于蔿”之歌。此处借指高雅或古朴的诗歌。

元鲁山：指元德秀，字紫芝，唐代名士，曾任鲁山县令，世称元鲁山。其人品高洁，为政清廉，淡泊名利，深受时人敬仰。此处以元鲁山比拟胡伯凯，赞其品格。

曲渚：弯曲的水中小洲。喻指偏僻、幽静的隐居之地。

清湾：清澈的水湾。指理想的垂钓、隐居环境。

诗书府：指充满诗书、文墨的居所，即书房或文人雅集之处。

地上神仙：形容生活闲适、超脱尘俗，犹如人间的神仙。

寻柳问花：指寻访自然美景，赏玩花柳，代指隐逸闲适的生活情趣。

芟：音shān，割除，铲除。

作诗总想追求那极致境界，仿佛要突破上天的吝啬限制；您的品格风范，正应像那高洁的唐代名士元鲁山一般。我隐居在这偏僻的曲渚之畔，自得其乐；期待您能前来，与我一同在清澈的水湾垂钓。闲居的时光里，这书斋便是诗书的府库；安居于此，便如同做了人世间地上的神仙。探寻柳色、问候花情，这其中的千古雅意啊，就连窗前的幽草也无须去修剪铲除，任其自然生长便好。

这是一首典型的文人唱和诗，展现了宋代士大夫淡泊名利、向往隐逸、追求精神自由的生活理想与高雅情趣。 艺术特色上，首联以夸张笔法起兴，“直欲到天悭”极言对诗歌艺术至高境界的追求，气势不凡；随即以“元鲁山”之典赞誉友人人品，奠定全诗清高基调。颔联与颈联具体描绘隐居生活图景：“曲渚”、“清湾”勾勒出幽静的自然环境；“诗书府”、“地上神仙”则点明了精神世界的丰盈与超脱，内外结合，虚实相生，将物质生活的简朴与精神生活的富足完美统一。尾联尤为精妙，“寻柳问花”是动态的闲适，“幽草不须芟”是静态的包容，二者共同传达出顺应自然、天人合一的哲学思想，使诗的意境得到升华。 全诗语言清丽流畅，用典贴切自然，对仗工整（如“闲中日月”对“地上神仙”，“诗书府”对“人世间”），在严谨的次韵形式中，充分表达了作者甘于隐逸、寄情诗书、友朋相得的旷达情怀，体现了宋代文人诗融哲理于景物的典型风格。

此诗创作于宋代，具体年份不详。作者许月卿（1216-1285），字太空，学者称山屋先生，宋末婺源（今属江西）人。理宗淳祐四年（1244）进士，曾官濠州司户参军、临安府教授等。宋亡后，深怀故国之思，闭门著书，穿丧服终身，不言世事，表现了强烈的遗民气节。 本诗为“次韵”之作，即和答友人胡伯凯的诗。在宋代，文人之间通过诗词唱和进行交流是非常普遍的风雅活动。许月卿晚年隐居不仕，此诗正是其隐居心态与生活的写照。诗中表达的甘于曲渚、诗书自娱、友朋相访的理想，既是对友人的期许，也是自己人生志趣的宣言，反映了宋末一部分士人在时代动荡中转向内心、寻求精神安宁的普遍倾向。