《赠程惠子》宋 · 许月卿

我朝诗道愧唐人：我朝，指作者所处的朝代。诗道，诗歌创作的道路或成就。愧唐人，自认为比不上唐代诗人。

魏晋风流更勿论：魏晋风流，指魏晋时期文人名士超逸洒脱的风度和文学成就。更勿论，更不用说，更比不上。

庄子于今逢惠子：庄子，战国时期道家代表人物庄周。惠子，即惠施，庄子的好友和辩论对手。此处以庄子自比，以惠子比程惠子，喻指二人为知音。

孔门自昔契程门：孔门，孔子门下。程门，指北宋理学家程颢、程颐兄弟的门下，有“程门立雪”的典故。契，契合，投合。此句将二人的学术思想交流比作孔门与程门的契合。

君宜莺出云霄路：莺出云霄，黄莺飞出云霄，比喻友人前程远大，仕途通达。

我亦猿吟烟水村：猿吟烟水村，猿猴在烟水环绕的村庄啼鸣，比喻自己隐居山林，过着闲适自在的生活。

趁取山人来离谷：趁取，趁着。山人，隐居山野之人，作者自指。离谷，离开山谷（指入世或出行）。

梅花湖上返诗魂：梅花湖，可能指一处植有梅花的湖畔实景，也暗含高洁的意象。返诗魂，让诗歌的灵魂回归，意指在美景中激发诗兴，创作诗歌。

我朝的诗坛成就，自愧难以比肩唐代，那魏晋名士的风流气度就更不必提了。如今我像庄子遇到了惠子一般，有幸与你（程惠子）相识相知，我们的思想交流，犹如昔年孔门与程门那般契合投缘。你正应如黄莺展翅，直上云霄，前程万里；而我则愿像山猿吟啸，隐居在这烟水迷蒙的村庄。趁着我这山野之人还未离开幽谷，让我们一同在那梅花盛开的湖畔，寻回那失落已久的诗魂吧。

这是一首赠答友人的七言律诗，情感真挚，用典精当，在对比与映衬中展现了两位友人不同的人生志趣与深厚情谊。首联以宏阔的文学史视角起笔，直言本朝诗坛不及唐、魏，在自谦中亦暗含对诗歌艺术高标准的追求，为下文与友人的知音之遇做铺垫。颔联巧妙运用“庄子逢惠子”、“孔门契程门”两则典故，将二人的关系提升到历史级知音与学术传承的高度，赞誉对方的同时也表明了彼此志同道合。颈联形成鲜明对比：“莺出云霄”喻友人仕途腾达，前程似锦；“猿吟烟水”则写自己甘于隐逸，寄情山水。一进一退，一仕一隐，既是对友人前程的美好祝愿，也是对自己心志的坦然表白，并行不悖，更见情谊之真。尾联以景结情，相约于“梅花湖上”共返“诗魂”，将超脱世俗的高洁情怀（梅花意象）与共同的艺术追求（诗魂）融为一体，意境清远，余韵悠长。全诗对仗工整，情感层次丰富，在酬赠之中寄托了深沉的个人感慨与共同的艺术理想。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容推断，应为一位隐居的文人赠送给一位即将出仕或已身居仕途的友人（程惠子）的作品。诗中反映了古代士人“仕”与“隐”两种典型的人生道路选择。作者通过对魏晋唐诗歌的追慕，与友人比作庄惠、孔程的知音关系，表达了超越时代的精神契合。在友人即将奔赴“云霄路”之际，作者既表达诚挚祝贺，也申明自己留恋“烟水村”的志趣，并期待在山水自然中与友人共享诗意人生。这体现了古代文人既重功名事业，亦重个人性情与艺术生活的复杂心态。作品可能流传于文人交游圈中，具体文献来源不详。