《赠快霖》宋 · 许月卿

闯东篱：指来访。东篱，源自陶渊明“采菊东篱下”，常代指隐士或高人的居所。

星翁：指精通星象、占卜、命理之术的人。

身姓支：姓氏为支。支姓在历史上与佛教、西域文化有一定关联。

快霖：诗中人物的道号。

直术：正直的方术或技艺。

不支篱：不依赖或设立藩篱，比喻其道术纯正直接，不设门槛，不故弄玄虚。

诡随：诡诈善变，曲意逢迎。

小溪：可能指诗中“有客”的名字或号，也可能指代某位贤士或友人。

天下士：闻名于天下的贤士。

参之：去拜访、请教他。

有一位客人来访我这东篱隐处，这位星象大师本姓支。他的道号叫做快霖，道法正直直接不设藩篱。试着与他谈论灾祸与福运，他的论断果断坚决，毫无诡诈与随波逐流。小溪（这位客人）是闻名天下的贤士，就带着（对快霖的这份赞誉）前去拜访请教他吧。

这是一首赠答诗，旨在赞誉一位名叫快霖的方术之士。诗歌开篇点明来访者的身份——一位姓支的星象家，道号快霖。诗人用“直术不支篱”高度概括其技艺与品格：道术正直，不设壁垒，坦荡直接。随后通过具体事例“试与谈灾福”，展现其“断然无诡随”的坚定与诚信，与江湖术士的故弄玄虚、模棱两可形成鲜明对比。结尾笔锋一转，诗人向另一位贤士“小溪”推荐快霖，劝其持此赞誉前往参访，侧面烘托了快霖的声名与德行，使赞誉更具说服力。全诗语言简练质朴，结构清晰，先叙后议，再作引荐，在平淡的叙述中表达了对友人专业操守与高尚人品的由衷钦佩，体现了古人重德重信的交友观。

此诗具体创作年代与作者不详，从内容看，当为文人雅士之间的酬赠之作。诗中涉及星象占卜（“星翁”）、道号等元素，反映了古代社会方术文化与士人生活的交融。此类赠诗常出现于友人向另一友人引荐某位有特殊才能或品德之士的场合，旨在为被引荐者扬名，体现了古代的人际网络与品评风气。诗歌可能流传于文人笔记或民间，作者佚名。